道家语录短句

1、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

2、禅客归山心情急，山深禅定易得安。清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。

3、永叔爱清颍，明仲乐阳羡。投老获所归，为计亦良便。(道家语录短句)。

4、天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。

5、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

6、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。

7、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。

8、日论药草皆知味，问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。

9、感悟：至，就是无所不至，无处不达。至人，就是找到真正自己的人，明了自己的身心和宇宙是无二无别，完全是一个整体，就好像一滴水进入了大海，已经把自己融入天地宇宙之中，而不再念念不忘自己了，既然处处都是自己，也就无所不至了。(道家语录短句)。

10、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

12、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

13、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

14、碰上了总还是难过的，过了那关口也就没感觉了。是的！伤心就是一个过程，过了也就过了道家语录看破红尘的句子走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。

15、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。

18、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

19、我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了事实，但可以改变态度；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们不能控制他人，但可以掌握自己；我们不能预知明天，但可以把握今天；我们不可以样样顺利，但可以事事尽心；我们不能延伸生命的长度；但可以决定生命的宽度。道教大彻大悟的句子你永远要感谢给你逆境的众生。

20、出自《列子·说符》。(译文)一个人的思想行为如果没有一点符合正义的地方，只知道吃喝，那就和鸡狗一样了。

21、你的伤害，让我懂得了，我应该爱自己。你的离开，让我懂得了，我与你真的无缘。

22、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

23、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

24、施主，命运就像那瓢一样，触着即转。上天与我们就是那执瓢的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢?

25、如果说独处讲的是与自己的关系，爱讲的是与他人的关系，那么做无用的事情就是讲我们与生活或者人生的关系。经常做一些无用的事情，人的身心灵反而会更健康。这符合道家所说的“无为而治”，意思就是放下一些控制，放下一些目的性，遵循事物的自然趋势而为。我想，如果一个人能做到独处、爱和做无用的事情，那他的生活一定会与自己生命的节奏合拍，他一定能与生活共舞，绽放出生命的精彩与丰美。

26、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。

27、又称《韩子》，是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

28、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——《庄子.秋水》

29、每于廛市无人识，长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。

30、(译文)只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

31、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

32、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。

33、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

34、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的气。

35、予尝赋此诗，好事敢独擅。纵横一千字，把玩不知倦。

36、含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。

37、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。