佛经经典静心名句100句

1、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。(佛经经典静心名句100句)。

2、1孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)

3、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

4、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。

5、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

6、48)是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。

7、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

8、牛niú女nǚ二èr星xīng河hé左zuǒ右yòu，

9、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?修心佛语经典语录慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

11、(诗词)《满庭芳》诗词精选280篇大全集江南好，千钟美酒，一曲满庭芳

12、　　茭对茨，荻对蒿。山麓对江皋。莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。

13、　　若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

14、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。

15、译文：千山万岭不见飞鸟的踪影；千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。

16、21)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。

18、不高兴是生心眼啦！意像皮球似的，有针鼻大小的眼，就漏气了。性是本，意是根，是万事万物的根。根就像雨似的，天雨本来无心，可是酸梨得了必酸，甘草得了必甜，志在天地之间，也像那雨似一样。

19、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)

20、孟子说：“修其天爵而人爵从之”，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修德性是长(音掌)天命；学习技艺、多积钱财是长宿命；善用宿命的长(音常)知足，能消阴命；不会用的长阴命。只有长天命，才可以消阴命的。现今的人，只知用阴命、重宿命，不知道长天命，又怎么能明白天道呢？

21、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。

22、秋qiū榜bǎng对duì春chūn闱wéi。

23、　　挥麈：挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈。子犯：春秋时晋臣。《左传•僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”夫差：春秋时吴国国君。季路：孔子门人。《论语•子路》：子曰：“野哉由也。”高柴：孔子门人。遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道，不知变通)。《论语•先进》：子曰：“柴也愚。”

24、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

25、　　一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

26、计较得多，失去更多。如手里的沙子，捏得越紧流失率越高。

27、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。

28、2)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

29、1野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)　　

30、看淡了，是是非非也就无所谓；放下了，成败得失也就那么回事。面对得失，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，是我们的心。

31、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

32、(视频)28岁女子嫁给73岁老人，还生了个儿子

33、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

34、步bù辇niǎn对duì徒tú杠gàng。

35、脸liǎn边biān清qīng泪lèi湿shī胭yān脂zhī。

36、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

37、1大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(《北齐书》)

38、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

39、紫zǐ箫xiāo吹chuī断duàn美měi人rén风fēng。

40、10鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

41、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。我不入地狱，谁入地狱。

42、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。

43、第一次心跳是什么感觉，爱情发生的时候是什么样子，岁的我们还不懂爱的意义，但比任何时候都有勇气。

44、红hóng瘦shòu对duì绿lǜ肥féi。

45、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

46、在这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以！怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

47、　　荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩。龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。

48、　　一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

49、　　皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

50、性要服人，不服人伤性；心要爱人，不爱人伤心；身要让人，不让人伤身。

51、心xīn忙máng无wú奈nài马mǎ行háng迟chí。

52、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

53、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

54、常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。

55、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

56、佛界人不思而得，神界人思则得之，魔(心)界人“求”才能得，鬼(身)界人“争”才能得。

57、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾

58、凤fèng冠guān珠zhū闪shǎn烁shuò，

59、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

60、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

61、苦极生志，乐极生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地狱，贪心就是苦海。

62、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

63、古人说：“修命不修性，此是修行第一病；修性不修命，一点灵光无用处”，这话把性命双修的重要，说得太透彻啦！

64、不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强，人生就不会太苍白。

65、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

66、火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！

67、　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

68、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

69、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

70、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

71、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

72、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。