表达奋斗励志的文言文

1、　　镜破不改光，兰死不改香。(来源于——孟郊)

2、善于利用零散时间的人，才是最成功的人。往往差异就产生于这些零散的时间中。

3、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。天行健，君子以自强不息。

4、志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

5、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

6、­躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》­译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­人”，这样的话，就不会互相怨恨。

7、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

8、­毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》­译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

9、春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

10、畎，田间水渠。傅说(fùyuè)：殷商时为胥靡(一种刑徒)，筑于傅险(又作傅岩，在今山西平陆东)。

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12、项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊)，这是张良教他的。

13、　　不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

14、　　 秦汉时期：公元前221年-公元220年

15、他坐拥江山如画，却甘为他覆了江山袖手天下。

16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

17、4)青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

18、三是表达方式的差异。中国人认为，经典文字的特点在于其包孕性和启发性，强调阅读的过程即思考的过程。古代的文章是没有标点符号的，阅读第一步要做的是句读，就是你自己得能把文章中的句断开，这就要求阅读者必须能真正理解文章的意义才做得到。而修身励志主要是一个内省的过程，所以古代修身书一般只说理，不用案例，点到为止，从而给阅读者有充分的涵泳体会的空间。而现代西方励志过于依赖案例，案例固然有利于阅读者的理解，但也局限了阅读者的思考。而且，如西哲讲，人不能两次踏进同一条河流，凡事换一个人、换一个时间、地点、情景，同样的做法可能效果会有天壤之别，所以案例有时靠不住。

19、使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味。

20、先秦 孟子《生于忧患，死于安乐》：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21、17)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

22、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

23、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

24、11)圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》

25、励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。

26、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

27、人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

28、一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

29、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。

30、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭

31、(唐·李商隐)尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)天生我材必有用，千金散尽还复来。

32、我们可以把曾国藩作为一个案例，看一下他是怎样由这种中国式励志塑造成的。首先，为了科举考试，他读了二十三年“四书五经”，修己治人的这些思想他定然是吃透了的。考中进士后，他去向当时一位德高望重的老前辈请教“检身之要”，即怎样修身，老先生教给他，要按着《朱子全书》去身体力行，比如用正楷记日记，以此训练自己的恒心，他为自己制定了十二条修身日课，几乎都终生坚持。同时，这些思想与做官、带兵、治家的实践相结合，与人生的苦辣酸甜、成败起伏相结合，最终形成了他伟大的人格，取得立德、立功、立言“三不朽”的巨大成功。

33、体肤：肌肤。空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

34、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

35、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

36、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。