曾国藩的一生座右铭

1、因此，道光一朝，曾国藩与穆彰阿始终保持者若隐若现的距离，而这个适当的距离也让自己处于有利的局面。咸丰即位后，清算穆彰阿一党，但曾国藩并未因此而受到任何的牵连。

2、只有玫瑰与你相称——《我只喜欢你的人设》周自珩

3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

4、　　1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。(曾国藩的一生座右铭)。

5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

6、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

7、我知道自己一身的痛苦，我没得选择，我只能带着你的灵魂离去！——英雄联盟之金属大师

8、　　●溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩

9、我以为，让我臣服的是你。到最后才发现，我们都臣服于爱。就像宇宙中偶然交汇的两颗星球，因为彼此的吸引改变了星轨，从此相互绕转，再不分离。直至宇宙洪荒，生命尽头，仍然不舍得对你说那一声再见。——《臣服》

10、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸

11、这是曾国藩晚年对好友说的话，其实曾国藩治家是在孔孟之道的大前提下开展的，有名的《曾国藩家书》里面的句子处处体现这一点。我们看几句：不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。第一句显然是倡导像圣贤学习，所谓圣贤之道，也就是孔孟之道了。

12、没想到，没过多久，这个富人又翻船了。有人想救他。被骗的渔夫说他是那个说话不可信的人，所以商人淹死了。

13、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本

14、曾国藩说过：“世界上的人，其实就是棋枰上的子。”(曾国藩的一生座右铭)。

15、他对所有人都保持尊敬的态度，他内心纯洁不存邪念，曾国藩每天都要花时间静坐思索，从不说空话，没有把握之事绝不轻易答应。除此之外，曾国藩热衷于研究文学，在早期就将易经读通，其中的阴阳变法更是手到擒来，曾把一切顺利的诸如事业、富贵、地位等归在阳里，将一切不利、坎坷归在阴里。

16、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

17、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

18、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

19、我很想陪伴在你身边，只是你不允许，没关系，在你需要帮助时，我还是会出现在你身边。-----暮光之眼

20、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

21、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

22、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

23、曾国藩的策经谋略：“权力的作用在于八面玲珑”

24、不是忍气吞声，也不是心满仇恨，而是在打击面前人的忍耐，人的傲骨，人的坚毅，人的铮铮铁骨。

25、人不应该是插在花瓶里的供人欣赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。

26、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

27、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

28、　　以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

29、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30、　　1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

31、　　人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

32、　　人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

33、文中所列举的曾国藩撰写的四副对联，可以给你答案。

34、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

35、　　1薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

36、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

37、物来顺应，未来不迎，当时不杂，季过不恋，这简简单单的十六个字，要做到却很难，有些人穷其一生也未必能达到那样的境界。

38、 百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

39、低调是一个人生活的重要品质。即使你在工作中取得了一些成绩，在某一领域也有特长，也不要自大。

40、《曾国藩家书》里“好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。”

41、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩

42、一个人如果不遵守道德，就不能做伟大的事情。

43、凡是过往，皆为序章，但愿日子清净，抬头遇见的都是柔情。

44、曾国藩对他的工作非常认真，他每天从早到晚工作。他几乎没有时间休息。他的公文都是自己写的，很少伪造别人的手。

45、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

46、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

47、　　●宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——曾国藩

48、曾国藩的策经手段：“让柔者见刚，训刚者见柔”

49、过去重要吗？重要！重要的是那是一个人的经历，如果它让你成长，让你变得成熟强大，那么它对于你来说就是珍贵的回忆。

50、　　●凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

51、我追逐的是你的背影，我跟随的是你的微笑，就算暴风雨到来，我依然在你的左右。——雷霆咆哮

52、喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

53、商鞅的这一举动在人民心中树立了威信，商鞅的改革很快在秦朝开始实施。

54、诸葛亮在《诫子书》一书中写道：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

55、　　1天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

56、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

57、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。

58、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

59、含义：说家室太过显赫，有时候并不是什么好事。

60、洒脱一点，没有什么过不去的坎，向前看，才有可能收获新的朋友，开启新的人生。

61、所以商鞅把奖金提高到50金。在奖赏之下，一定有勇敢的人。有个人站起来把木头抬到北门。商鞅当即赏了50金。

62、咸丰二年，太平天国军攻占湖南，曾国藩奉旨前往抗击成立湘军，湘军一作战勇猛远近闻名，人们只知道湘军常打胜仗，并且士气高涨，却不知道作为湘军首领的曾国藩默默付出的努力，曾国藩让每一位入伍的士兵熟知礼制，通读古典经学，湘军在当时素质奇高，队伍作战时更是整齐划没有半点拖泥带水，部队执行力高，应变能力强，自然常打胜仗。

63、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

64、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

65、　　●吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。——曾国藩

66、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

67、这是曾国藩的人生境界和人生修为之说。大处着眼，是说心有多大舞台就有多大，格局造就命运，因为不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。“群居守口”事实上讲得是做人要谦虚谨慎的问题，因为大部分的祸事都是祸从口出，而独居守心说的是慎独的问题。越是在无人看见无人监督的时候，越要守住自己内心的底线。

68、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”