于心不忍还是余心不忍
1、 总理亲征，鬓发斑白，一次次泪流满面，如自家爷爷般慈祥，心头悸动，感念系之，为人民服务宗旨此言不缪，百姓笃信不移，关你南家“普世价值”何事？
2、亲爱的意映你看见我的信就如我们面对面一样：
3、我一直觉得，读小说和看人脸是一回事。有的人美得清楚，眼睛是眼睛，眉毛是眉毛，一看便知，嗯，鼻梁挺，牙齿白，所以好看。也有人美得很含糊，说不出哪一处特别好，但五官放到一起，就显出骨子了。这是不同小说的不同“重点”所在。起承转合明确，或是水一样温温吞吞流过去，都有它的味道。尤其对于后者，你无法轻易判断它是没有重点，还是各处皆重。(于心不忍还是余心不忍)。
4、你是否还记得？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就非常生气。后来经过我委婉的解释，你虽然没说我是对的，但也没再说话。我的意思是，凭你瘦弱的身体，一定承受不了失去我的悲痛，我先死，把痛苦就留给了你，我于心不忍。所以宁愿让你先死，让我来承受无尽的悲痛吧。唉！谁知道我终究还是比你先死了呢？我实在无法忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅、后厅，再转几个弯就是个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；我和你并肩携手，低声私语，何事不语、何情不诉呢？而现在回想起当时的情境，只剩下无尽的泪痕了。又回想起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后再远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我答应你了。十几天前回家，本想把这次远行的事告诉你，但等到你出现在我面前，我开不了口。况且你怀孕了，更怕你经不起那悲伤。所以我只能天天呼酒求醉。唉！当时我内心的悲痛，无法用笔墨来形容啊。
5、酒后驾车的驾驶不慎撞上电线杆，血肉横飞，真是令人惨不忍睹。
6、示例：此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。——明·施耐庵《水浒全传》第十三回
7、从结尾时间四鼓可知，这封信写于凌晨两点左右。古代一夜分为五更，每更约两个小时，一个更次敲一次鼓，四鼓就是鼓敲了四次，时间是凌晨两点多。深夜写文，悲痛和孤寂可想而知！
8、林觉民说，正因为遇见了美好的你，所以我希望天下有情人都像我们一样成为眷属。可是，如今的世界豺狼当道，能有几家过上称心如意的日子？白居易因同情琵琶女的遭遇而泪湿了衣衫，我和他一样，也有深情。我想将爱你的心扩充开来，以帮助天下人爱他们所爱的人，所以甘愿先你而死。
9、一片温来一片柔，不时常挂在心头。痛苦舍去终难舍，病欲丢开不忍丢。恋恋依依惟自系，甜甜美美实他钩。诸君若问余心疾，却是相思不是愁。
10、 反观自己50余年的人生历程和30余年的教育生涯，步履匆匆，一直在追逐那外在的现实的功名利禄，却对沿途的优美风景顾不得看一眼。教育是开发人性的工程，它本该从人性出发，它本该用经典的光明启发人本自具足的光明，它本该用清明的生命，去唤醒那些昏昧的灵魂。然而在现实中我和绝大多数的从事教育的人们一样都在舍本逐末，在日夜不知疲倦的往孩子们的胃里塞进种种有用无用的知识，从来没有思考过孩子为什么消化不良或者根本不消化的原因在哪里，导致厌学的孩子一年比一年多，问题孩子越来越多，教师的职业倦怠越来越严重。从来没有思考过教育不只是教给孩子知识，还有更重要的是为孩子打开一扇智慧的大门，扎下品德的根基。明明先生在《咏良知四首示诸生》中说:个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。想到曾经的自己常常“颠倒见”，枝枝叶叶外头寻，却不知万化根源总在自己的这颗心上。如今已到孔子所说的知天命之年，人生的上半场在我还没有清醒的时候就落幕了，想想自己人生上半场走过的路，在没有接触到经典之前，是那么的无礼，傲慢，自以为是，听不进他人的意见和建议，不明和贪欲遮蔽了自己的心灵，不知道向高人请教和学习，也看不到更不会遇到高人，归根结底是自己不在道上，是自己没有高度，没有广度，是自己的我执阻碍了通往幸福人生的道路，是自己不知道感恩并佩服他人，是自己不懂得爱，是自己不会自己劝自己，没有平常心，虽然也很努力，但是就是不接受自己和他人的缺点和不足，读了经典，学习了读经教育理论，才知道，努力并随缘，保持平常心，才能有高度，才能看清自己看清别人，才能看清真相，之前的我就是不知道用心看，不接受现实，所以看不到周围世界的真相，总是用自己的执念去看待一切。曾几何时，自己作为老师，对学生恨铁不成钢，也没有做到满含热泪对学生好，没有唐僧度化妖怪，度化孙悟空，度化猪八戒的坚定，唐僧对学生永不放弃，功到自然成，包容，接纳世间的不美好，倾尽自己的生命去度化妖怪和徒弟，这就是中国文化的最高境界，也是教育的最高境界，是教师的高度。路漫漫其修远兮，前行的路上有经典的光芒照耀，相信我会越来越走在道上，越来越有高度，去实现人生下半场的精彩。
11、Iloveyoutodeath!Andlovegivesmethecouragetofacedeath.EversinceImetyou,Ioftenwishedthatalltheloversintheworldwouldfindfulfillment aswehave.But,therealityisthatthelandispermeated inblood,andvicious thugsroamthestreets.Howmanyfamiliescanclaimtruehappiness?JustliketheTangpoet,BaiJuyi,criesforthemisfortuneofaconcubine,Icouldnotbeliketheancient sageswhoheldthemselvesalooffromtheordeals ofthecommonpeople.Itissaid:"benevolence istotakecareoftheoldasyouwouldyourownparents,totakecareoftheyoungasyouwouldyourownchildren."Asmyheartisfilledwithloveforyou,thatlovemakesmeyearntohelpotherslovewhomtheylove.ThatiswhyIdaretodieandleaveyoubehind.Ibelievethat,asyouunderstandmyheart,youwould,eveninyourtearsofsorrow,begladtosacrificemylifeandyourwell-being,forthelong-lasting happinessofallthepeople.Pleasedonotbesad!
12、出自：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且斩他，于心何忍。
13、1991年生于浙江嘉兴。毕业于复旦大学中文系。已有作品见《芙蓉》《山花》《思南文学选刊》等。
14、 你也迟早不免于死，我已请求父亲把我俩合葬。以前我们都不相信有鬼，现在则唯愿有鬼。“在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲，夫妻恩爱永，世世缔良缘。”回忆我俩在苏联求学时，互相切磋，互相勉励，课余时间闲谈琐事，共话桑麻，假期中或滑冰或避暑，或旅行或游历，形影相随。及去年返国后，你路过家门而不入，与我一路南下，共同工作。你在事业上、学业上所给我的帮助，是比任何教师任何同志都要大的，尤其是前年我病本已病入膏肓，自度必为异国之鬼，而幸得你的殷勤看护，日夜不离，始得转危为安。那时若死，可说是轻于鸿毛，如今之死，则重于泰山了。(于心不忍还是余心不忍)。
15、 骏骏：为什么今天爸爸要给你留遗言，这并不是爸爸怕死，而是因为战争是残酷的。如果爸爸为国献身了，那你再也见不到爸爸了。要知道现在我是多么地想念你，我想有必要给你留上几句：如果爸爸牺牲了，以后当你看到这个本子的时候，你就会知道爸爸是为了打击越寇野心、保卫边疆、保卫祖国而献身的，你应该感到光荣、自豪，不要难过，要化悲痛为力量！我相信d和政府会妥善照顾和安排你的。你一定要继承爸爸的遗志，听d的话，做爸爸妈妈的好儿子！一旦妈妈改了嫁，你不要怨恨她，因为是爸爸事先安排的。你想一想，你妈妈虚岁才28岁，难道叫她守一辈子寡吗？我想这些道理你一定会懂的。只要你妈妈能幸福，你爸爸就会含笑九泉之下。
16、一起同过窗，一起扛过枪，一起下过乡，一起嫖过娼。人生四大铁自此在江湖流传。
17、麻将的术语本身携带着地域特色。人以牌自喻，好坏全凭运气，并不把自己当回事，却也不放过时刻的享乐，以调侃消解恐惧。人们说棋王“人生如棋”，影帝“人生如戏”。在平头百姓这里，玩什么就是什么，缺不来，也绝不夸大。对话固然是显在的一环，可更多隐性的环扣，比如句子背后的图景和氛围，都是构成这种风格的元素。对话之外的叙述，从人名、地名到动词、形容词，停顿，长短句，全都覆盖着这层“底色”。回到最初的问题，仅仅把“对话”抽掉，我想并不失色，如若去掉底色，那恐怕会是个毫无元气的半成品了。
18、 凤凰涅槃，毁灭重生。破茧成蝶，不断超越，最终你会遇见最美的自己到自己需要更大的智慧。
19、吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国。卒不忍独善其身。嗟夫。巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣。汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎。一恸。
20、 我用老实大量的方法教所有学科，四年级学生上学期在全县统考中获得总分第一名
21、 今天爸爸是趴在床上给你写这份遗书的，地点是在云南省文山州食品公司汽车队。因为爸爸的部队奉中央军委命令前来赴边参战，打击越南小霸，保卫国家安宁。到目前我还没有正式告诉你妈妈。不过在出发前，我特地赶回家与你爷爷、娘娘、小姑、大爹、你妈妈和你见了最后一面。为了怕你妈妈伤心和痛苦，我骗了她。当时你太小了，只有7个多月，爸爸把你抱在手里，足足有一个多小时，舍不得放下。并与你妈妈一起，最后一次给你洗了澡。
22、◆(写作素材)100句经典名著精华句子，学霸个个抢着用！
23、汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
24、 那时绝对生僻的词汇“普世价值”，如今人们已经不再陌生，罂粟花一般开放的普世价值，没有如他的传销团伙所期待的那样“开遍中华大地”，相反，受到了理所当然的打压与禁肃。近五六年来，两次最重要的大会，不忘初心，收拾人心，回归道统，宣言马列，构成了对普世价值所代表的敌对意识形态的强烈排异，中国这艘巨轮直挂云帆济沧海，向着伟大民族复兴的目标又前进了十年……这个结果是我极乐意看到的。
25、 这是我给你的最后的信了，我即日便要处死了，你已有身孕，不可因我死而过于悲伤。他日无论生男或生女，我的父母会来抚养他的。我的作品以及我的衣物，你可以选择一些给他留作纪念。
26、 安庆徐英权：领导带头，群众加油——如何让读经融入体制
27、 启明是我们在牢中生了你的时候为你起的名字,这个名字是很有意义的。因为有了你4个月的时候，你的母亲便被湖南清乡督办署捕到陆军监狱署来了。当时你的母亲本来是立时处死的罪，可是因为有了你的关系，被督办署检查了四五次，方检查出来，是有了你！所以为你起了个名字叫启明(与你同样同生一个叫启蒙)。小宝宝！你是民国十八年正月初二日生的，但你的母亲在你才有一月有十几天的时候，便与你永别了。小宝宝！你是个不幸者，生来不知生父是什么样，更不知生母是如何人？小宝宝！你的母亲不能抚养你了，不能不把你交与你的祖父母来养你。你不必恨我，而要恨当时的环境！
28、吴光宗听到葛三囡边哭边讲，半夜三更，谁会到公共厕所里去呢。一直到六点，扫地的人走进去，四囡身体已经僵掉了。
29、 (星光大道·简报1)要旗帜鲜明、理直气壮地抓“读经”这项工作！不抓就是不作为！
30、于是“街道/英雄”中的“英雄”二字，透露出王占黑写作的立场和底气。这些不成英雄的英雄，或潦倒或落寞，或卑琐或迷茫，未必身处严格意义的“底层”，却已足够边缘，王占黑却偏偏要将他们英雄化。值得留意的是，叙事者“我”多数时候都以一个旁观的孩童形象现身——上学路上经过早点铺赊一个茶叶蛋，放学后和五金店老板玩一出掌柜游戏，或暑假在老知青的修理库房中吹着风扇看影碟。于是我们读到从童年深处游来的涓滴成河的温暖，还有初尝光阴流逝的感伤和哀凉。但这并非传统意义的童年回忆叙事，因为长大后的“今日之我”同时在场，除了好奇、懵懂的少年目光，一股今日对昨日的肃然崇敬之感始终在场。王占黑在“今日之我”与童年视角间相互往返，令她的牵记的是人被时间拍打后的应对百态。深藏的阅历，传家的手艺，谋生的智慧，以及可以被时代淘汰却无法被摧毁的生存的执拗感，都是王占黑在这些昨日的遗民身上追索、想象乃至建构的品质。
31、 我活在这个世界，就是为了改变这个世界。我知道，爱是一切创造的源泉。我要用全身心的爱来对待今天——每一个人，每一件事，每一株小草，每一粒石子……
32、 我和你妈妈是自由恋爱，19岁就相爱了，从小一块上小学到初中，中间分开了几年，高中毕业后我们又一起下放到农村，共同的生活和志向，使我们结下了友谊和爱情，恋爱8年才结婚。结婚后，我们从未翻过一次脸。有了你以后，你妈妈把你当成掌上明珠，你外婆、外公、娘娘、爷爷都是一样……如果我不在了，你要听娘娘和妈妈的话，好好上学，听d的话，做爸爸的好儿子。我坚信自己的儿子一定会理解爸爸此时的心情。爸爸每天都要看看你和妈妈的照片，每时每刻都在想念你们，直到我生命的最后一秒也始终如一。
33、他们制定出可靠的解决措施不一定能保证世界经济顺利复苏，但如果没有解决措施，世界经济一定会惨不忍睹。
34、◆(中考必考)古诗词文言文达标检测118题，必考高分原题公布！
35、陈意映读罢此信，悲痛欲绝，于1911年5月19日早产，生下了一子。
36、 (星光大道·简报9)非经不教，非经不读：经典是生命的提升机，是教育的灵丹妙药
37、 猛料大起底派：南报广告，多国集团在华企业鼎力相助，拿人钱财替人消灾，市场的道理如此，可以理解啦！南报重诺守信，殊令人钦佩。
38、这样一来，我不再强求一种针对写作者自身的“多样化”或“跨界性”的尝试和探索，更想做的是尝试这个空间内部的丰富和一致，探索这个空间所具有的边界和深度。对发现这个空间可能性的兴趣，远远超过了我对挖掘自身可能性的兴趣。所以，如果暂时难以“转身”，难以“抬头”，那就不转了吧。毕竟，他们比我重要。
39、林觉民的妻子陈意映生于书香之家，从小就喜好诗书吟咏，还曾著有《红楼梦》人物诗一卷，1905年，18岁的林觉民与17岁的陈意映成婚后，两人住在双栖楼，楼前种满蕉梅。
40、哀莫大于心死，我渐渐听清自己心碎的声音。九夜茴《花开半夏》
41、 2020年春季“经典诵读进课堂”专题分享线上推广课程(5-13)
42、家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
43、 从学理角度说，普世价值是个复杂的历史概念、政治概念、文化概念，很难一言以蔽之。南报的大人们是否真的了解“普世价值”的来龙去脉，我不敢妄加断言，但从南报大人们没有附加任何使用说明，没有任何禁忌交代，没有任何副作用提示，便大包大揽承诺“普世价值”可包治中国百病，这种老北京天桥摆摊儿卖大力丸的江湖作派分析，颇有几分疑似天真。
44、比如《长恨歌》，开篇第一句就是“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”矛头直指前国家最高领导人，而且在诗中充斥大量色情描写和攻击性语言：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
45、我平素不曾把我的志向告诉你，这是我不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，百死不辞，可是让你担忧，的确是我不能忍受的。我太爱你了，所以只怕替你打算的事情不够周全。
46、所以，白居易把所有怨气都暗暗记在了水性杨花的玲珑身上。
47、地震过后，到处是瓦砾和尸体，那情景真是叫人惨不忍睹。
48、 笔者最欣赏鹦鹉学舌派，因为学舌派提供了一种可能：南报有度量象鹦鹉学舌派天天叫的那样，把老夫博文在你们的版面上发出来吗？
49、 6月1日至7月5日，参加道中书院第46期“12+12”24天进阶宣导班的学习+第6期牟学入门班7天的学习。牟学入门课程的学习虽然有啃天书的感觉，但透过文字，我看到了一位睿智的长者，他一辈子的生命的宽度，厚度和深度。这样的生命何其光辉，何其耀眼，看到他的弟子在回忆老师最后的日子，对老师离去的不舍和深深的怀念，我忍不住泪如雨下。“那一夜好漫长，一分一秒都令人惊心动魄。我心中淌着泪轻轻的唤着老师。总觉得老师只是睡了好长的一觉，他还会在醒来，精神依旧。”那是怎样的师生情，怎样的师生生命的链接，会让学生如此痛失恩师，老师那通体的智慧，通体光明的学思生命，像清泉一样汩汩流进学生的生命中，怎能不滋养学生的生命？今天现实中的老师能有几个能和学生有这样的慧命相续？牟先生说：“我没有为任何生活上的不得志而丧气，我从来没有丧过气，悲观过一次”。就是这样一个朗朗的生命，行走在朗朗的乾坤里。这样的一个真人，这样的生命状态，该是值得我一辈子追随之。在80岁的寿宴上，牟先生说：“自大学读书以来，60年中只做一件事，即反省中华民族的文化生命，一开中国哲学之途径”。这是我一生进德修业的典范，想想自己这一生到80岁的时候能留下什么样的感叹?此生向往牟先生一样的生命，虽不能至，永远心向往之。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。
50、示例：看着女儿第一次去那么远的地方离家上大学，老王嘴上没说什么，却十分于心不忍。
51、 (3)如果只停留在理论之争层面倒也无所谓，有人非要凭借胳膊粗力气大改变别国的政治制度，从意识形态上下手，来解构他们不喜欢的国家……
52、几年后，白居易调离杭州，不但没有带上玲珑一起走，反而过河拆桥，不念旧情，恶意吊销了商玲珑的官妓资格证和营业执照。
53、 http://www.kunlunce.com
54、唉！纸短情长，写不完的千言万语，你可以沿着我的思路看到。从今天开始，我就再也见不到你了。你想我的时候，就到梦中与我相会吧。
55、 老夫私下且讨一句真话，保证决不外传：南报诸公，尊报编辑部文章结论跟画魂似的，你们自己真信吗？
56、示例：说实在的，这么大的个头儿，让别人背着走，不光是～，可也真有点儿不舒服。 ★刘流《烈火金刚》第四回
57、1911年春，24岁的林觉民回国后，瞒着父母和妻子，和族亲林伊民、黄兴等人，秘密筹划发动黄花岗起义。他深知凶多吉少，便于深夜写下了两封绝笔信《禀父书》和《与妻书》。
58、吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
59、印度的国际收支平衡表惨不忍睹，卢比去年的贬值幅度达到五分之就连中国商人都对两国不健康的贸易差额感到担忧。
60、 ——“轮|子神汉”雇人敲锣打鼓纽约街头阻止华人为地震灾区捐款，照理也不是轮|子神汉有错，而是吾国责任，导致没达成“底线共识”；
61、吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
62、 撞墙沉船的新动向一一意识到这个问题的严重性，我用一个晚上的时间写出下面这篇文章，刊在自己的博客里(那个时候刚刚有博客，世人尚不知微博为何物)。
63、他们制定出可靠的解决措施不一定能保证世界经济顺利复苏，但如果没有解决措施，世界经济一定会惨不忍睹。
64、话说白居易刚到杭州上任时，在绍兴任职的好基友元稹专程跑到杭州来找白居易喝酒。
65、下面抄录的是白居易《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》的片段，描写的是当年与狐朋狗友一起在长安大妓院娱乐时的场景，诗中对青楼的环境，妓女的服饰、歌舞，嫖客和妓女的亲昵场景等描写得淋漓尽致，惟妙惟肖，一看就是源于生活。
66、这样说来，小说的重点也许是在开始之前，也在结束之后，总之，它藏在一些我们不太留意的地方。
67、“底色”的特质首先展示在对话上。比如上一节提及的《米格尔街》，Italkhe,goawayquick，种种人们口中暴露语病的的英文叙述，恰恰是最正常、最正宗的表达。所谓“我手写我口”的“口”，应当是独具特色的“口”。一张嘴，遣词造句，语音语调，带出扑面而来的社会印象。
68、当你在一个经济复苏计划上花了8000亿美元效果却惨不忍睹时，人们就不那么容易看得开了。
69、世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷。哀莫大于心死，穷莫大于心穷。心穷透了，谁也没办法救你！
70、每当夜深人静客人散尽的时候，人们经常会看到布衣素服模样俊俏的老板娘在湖边洗漱，有时她会怅然若失地盯着湖面许久不动，直到丈夫催促，才将洗脸水倒进西湖。
71、于心不忍近义词有：不忍心、于心何忍、恻隐之心；反义词有铁石心肠
72、 现在我的话说完了。我在九泉之下已经远远地听到了你的哭声，我会和你一起哭的。我从前不相信有鬼神，现在却又希望它真的存在。现在有人说的真的有心电感应存在，我也希望这是真的。那么我死以后，我的灵魂还能依偎在你身旁，你就不用因为没人陪你而悲伤了。
73、(哀莫大于心死的意思)：指最悲哀的事没有比心死更严重了。
74、林觉民写给妻子陈意映 1911年4月24日
75、儿子在工地牺牲的噩耗,谁也不忍心告诉她老人家。
76、这是白居易在洛阳回味苏杭纸醉金迷生活的诗。
77、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这个凶手如今无故打死了我们中国人，倘若就此轻轻放他过去，不但百姓不服，就是抚宪同职道，亦觉于心不忍。”
78、这就是我之所以敢率性赴死而不顾你的原因。我现在死而无憾，国事成不成，自有同志者在。小儿依新已经五岁了，很快就会长大，你要好好抚养他，让他学我的样子。你腹中的孩子，我猜是个女儿。女儿长得一定像你，我的心里特别宽慰。也没准又是个男孩，那就也让他以父亲的志向为志向，那我死之后，这世界上就还有两个小林觉民在了。太好了。太好了！我们家以后的日子会很贫穷。贫穷算不上什么苦，清静过日子而已。
79、出处：闻一多《给臧克家先生》：“如果再不给你回信，那简直是铁石心肠了。 ”
80、现在的局面已经不是你可以控制的了，就算你哀莫大于心死，也无法挽救什么。
81、 星光大道·群英会“经典诵读进课堂”专题分享嘉宾简历(5-13)
82、吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
83、搞鬼凸务不是很优秀的电影，但也绝非惨不忍睹的劣作。
84、此时，蒋方舟说了一句：“林觉民给死亡赋予了意义，他觉得这比活着更重要。”这句话有我们熟悉的高尚，也有我们陌生的警示。我们今天的权衡更多是得失而远非生死，所谓留得青山的隐忍其实不过是猥琐苟活闷声发财的可疑借口，所谓远大的抱负不过是混迹江湖满足物欲的宽慰罢了。我们已经不习惯哪怕最微小的个体利益的损失。
85、少年时期，白居易读书十分刻苦，据说读得口生疮手出茧，年纪轻轻头发就白了。
86、 是的，今天和平富庶的生活，与无数先辈们舍生忘我的牺牲息息相关。当我们幸福安康之时，怎可忘记那些沉睡在历史荒丘中的名字？来，各位，不管你是年长还是年幼，不管你是d员还是d外人士，都让心静下来，跟着实验幼儿园徐轲、华岗中学梁振威、模环初中徐磊三位老师的声线，穿过历史的硝烟，去打开一封封家书，感受那穿越时空的精神和力量。
