谁言寸草心报得三春晖的意思简短

1、    “作家的作品要能够相当强烈地打动读者的心胸，只有作家所的一切——情景、形象、状貌、性格等等能历历地浮现在读者的面前。”(高尔基语)

2、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

3、习近平在春节这个中国的传统节日特别引用唐代诗人孟郊的《游子吟》，就是要借此呼唤国人要重视家庭建设，培养和传承好家风。(来源：《习近平用典》)

4、回复：感动中国，看最新一期感动中国人物评选；(谁言寸草心报得三春晖的意思简短)。

5、    (点击)此素材适合于“思乡”、“团结”、“和谐”、“理想”等话题。边疆人民团结和谐的主题，是我们中华文化中的瑰宝，由今天的五十六个民族大团结，我们应该再从历史的角度去探究其艰难的历程，从昭君出塞、乌孙和亲、文姬归汉等史实来看，这些汉朝的和亲政策对维持北方的和平起到了很大作用，也促进了双方的和文化交流。

6、跟您的合照很少，少到拿一只手都数的出来。最近一次合照还是17年冬季的某一天，当时我大放寒假在家。

7、“寸草心”：诗人在此，以小草抽出的嫩芽，比喻儿女对母亲的孝敬之心，极言其小，微不足道。“三春晖”：指春天的阳光。

8、此册页为纸本，共13开，每开尺寸不一。首开为清人顾曾寿(1)山水画，其余皆为文徵明、文彭父子的信札。

9、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

10、    远在千里异乡的孩儿，今日深深的体会到了“每逢佳节倍思亲”。今年，又不能陪在您身边一起过母亲节，孩儿心中深表遗憾。杜甫诗曰：“遥怜小儿女，未解忆长安”，如今早已不是“小儿女”的我，真可谓是解忆长安啊！妈妈，我真的想您了！

11、    (点击)此素材适合“交往与友谊”“外表与心灵”“忠言”“规劝”“信条”等话题。吴伯箫说：“在人人都知道有‘我’的时候，忘我的境界是不易的微妙的境界，也是最圣洁、最崇高，在市侩庸俗的生活里难以企及的境界。像那半夜的钟声，它波动着深远的令人起肃穆之感的音响；也像深谷的花朵，它散发着清越的素淡的幽香。”正所谓赠人玫瑰手有余香，而忘我的境界又是受人尊重和爱戴的源泉。

12、慢慢长大，开始理解您的做法，也不知从何时起，您开始跟我聊自己的心事，更加看重我的想法。我很幸运能够做您跟爸爸的女儿，希望你们可以一直健康，让我陪你们慢慢变老。

13、    ●那天是潺潺的雨天，秋雨淅淅沥沥下过不停，驻足拙政园“留听阁”，心随雨动。近看，雨点从琉璃瓦楞上落下来，像一串串透明的珍珠，正好打在檐下的芭蕉叶上，一滴滴，一声声，珠圆玉润，悦耳清心；远看，池塘里的残荷静立雨中，任凭秋雨敲打，那嘣嘣的响声传入耳鼓，别有一番情趣。回首再看此景点的“题名”，原来撷自李商隐的“留得枯荷听雨声”。于是，不觉脱口轻吟：

14、萱草之花灿烂若云霞，不仅可以解除宦游途中愁苦，忘却世事纷杂中的烦恼，还能令情郎寄托对爱人的绵绵相思。元末明初诗人高启写有《萱草》诗，其中有句：“幽华独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤茎窈窕擢薰风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。”好一个窈窕少女，其美似薰风吹送，其心如仙露纯净，教我们如何不爱她？

15、信中不仅谈及两家之间的生活琐屑，而且涉及到了古代法书柳公权书《兰亭诗》的鉴藏，由是可以窥见华、文两家在书画方面来往的一些情况。此《兰亭诗》卷今藏故宫博物院，专家定为晚唐写本，非柳公权所书，黄伯思跋亦不真。明代以后因定为真迹，故有多人题跋，包括王世贞、莫是龙、文嘉、张凤翼及清代王鸿绪等人，这些题跋都是真迹原跋。学术界向以为华夏“真赏斋”的大量收藏多经文徵明父子“掌眼”，此信札无疑为之提供了确凿的文献证据。另一封信札更极为简短明了地谈到了华夏、文彭二人之间的书画活动：

16、最有特色也最有嚼头的，是金针炖鸡炖肉。将暴晒得干爽爽的金针菜水发之后，入小草鸡或红烧肉中先急后缓咕嘟嘟、咕嘟嘟炖将起来，鸡香、肉香吸纳了金针的干花之香，愈加醇香可口，荚一节两节针管状的金针条儿，观之油亮透明，细嚼慢品，鲜美爽滑，耐口生津。小时候，我就爱吃母亲做的金针炖小鸡，我总是挑那一节节吸纳了肉汁醇香而饱胀开来的金针菜吃，满口都是乡愁的味道，母亲的味道。

17、为什么必须要长大后再让父母享福？经常听到身边的小孩子对父母说，我长大了一定要让父母享福。父母也对孩子说。你好好学习，长大了好让我们沾光。为什么一定要强调“长大”？孩子小就不能尽孝了吗？孩子小就不需要孝顺父母了吗？这是令人费解的。孩子在刚出生的时候，的确需要父母的精心呵护，但是等到他可以学习接受新知识，成长到一定阶段的时候，父母的教育里就应该渗透关于孝顺的教育了，要让孩子从小就明白，得到爱与付出爱是相互的，否则就会发生类似溺爱、叛逆、离家出走、甚至殴打父母、杀害父母等可怕又可悲的事件。

18、回复：暖闻 看《2016广州一模作文评分细则》

19、母亲节，说来有点遗憾，一直以来，中国都没有正式的母亲节，中华母亲节促进会会长李汉秋等人也一直在努力。母亲节起源于美国，在南北战争结束以后，有一位母亲提议，应该给那些在战争中失去孩子的母亲设立一个专门的纪念日以表示安慰，但是这位母亲还未等实现这个愿望就遗憾离世了，她的女儿继续发起母亲生前的愿望，1914年，美国终于决定将每年5月的第2个星期天定为母亲节。同时，母亲节对于失去母亲的孩子也是一种纪念。但其实，这个节日里渗透更多的是遗憾。

20、元代著名画家、诗人王冕不仅爱种梅、画梅、咏梅，对萱草花也特别钟情。他画有一幅萱草图，并题诗表达对母亲的眷恋，“灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路阻。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。”母亲对儿子的牵挂与思念跃然纸端，不由让我们潸然泪下。王冕意犹未尽，还写有一首《偶书》：“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗......”表达对母亲的热爱，对母亲的祝福。

21、母亲是个很能吃苦的人，她和爸爸结婚的第8个年头，才生下了我。其间，每天喝着难以下咽的中药，也受尽了左邻右舍和亲戚们的冷言闲语——好在母亲坚持了下来，这才有了现在的我和两个弟弟。

22、《游子吟》全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

23、“晋”榜题名，刘军华荣耀当选2019三晋工匠年度人物

24、——摘自习近平在2015年春节团拜会上的讲话

25、信中提及到非常有意思的事情，文彭推荐自己的亲戚张颙甫到华家制造纸匣，且告知华夏，张读过书，对于苏州地区的书画名家有所了解，让华夏接纳。

26、回复：作文预测，看《2015年高考作文题预测:"落下枝叶，活得简单"》；

27、慈母用手中的针线，为远行的儿子缝制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝补，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

28、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

29、回复：热点素材 看《阿法狗战胜人类作文素材》

30、    戴叔伦的《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，是妾断肠时。”诗中“柳”与“留”；“丝”与“思”，即为“谐音”修辞格，传达出一对在堤柳荫下，那种相思、相爱，难分难舍的情状。(笔者《古诗中的柳》)

31、这段文字极为清楚地交代了该书册的流传过程。书册最初为文徵明写给无锡华云的，后归清人毛意香他在这件作品上钤盖了“毛怀”朱文方印一枚。光绪己卯年(1879)三月，顾曾寿又写了一段题识，多是抒发情感之辞，正如他在文尾所说，“己卯三月坐雨无聊录”。令人不解的是，书册本幅出现了“彦冲”朱文方印，说明刘泳之(6)也曾收藏过此物。严格意义来讲，非藏家不会轻易钤印于书画本幅上。此外，“万”字朱文方印、“梅崖藏之”朱文方印、“万中立印”白文方印、“梅崖清福”朱文方印、“中立”朱文长方印为晚清藏家万中立(7)的藏印。在上述藏家中，华云、笪重光、毛怀、毛一亭、吴子鱼、吴祥之、顾曾寿、万中立等人皆有可靠印章和文字佐证他们和书册的关系。而毕泷(8)的藏印“太仓毕氏静逸图记”则不见于《中国书画家印鉴款识》一书疑伪。

32、江南望族无锡东亭华氏，源出商代最后一位王商纣的庶兄——微子，经过世代相传，居于晋陵(即今常州一带)的华覆，是为江南华氏一族的始祖。华覆后传三代至华豪，其子华宝居于无锡之隆亭(今江苏省无锡市东亭镇一带)，由是无锡隆亭成为江南华氏的祖居之地。其后历经社会变迁，虽亦多有迁徙，但无锡东亭始终被华氏后裔作为其祖源所在。宋元时期，华氏家族与许多文人名士有交往，如现藏无锡博物院的《文徵明书杨维桢〈春草轩辞〉》册页(纸本，每开纵32厘米，横5厘米)就是华氏后人邀请文徵明抄写的元人辞文。另《春草轩记》后有段天祐、胡助、杨维祯、陈基、潘纯、张世昌、高明、王逢、杨铸、宇文谅、贡师泰、周伯琦、迺贤、陈远、塗贞、谢理、韩文璵、王余庆、黄师宪、金玉、范成等人的文字，可以管窥其交游情况。迨至明清，华氏家族依旧是名人辈出，如大藏家华夏、华云、华世祯，书画家华察、华坡、华冠、华胥、华翼纶、华曰曾、华鲲、华艺珊等。其中清末民国时期的华绎之，则是华氏家族中集实业、书法与收藏为一体的卓越人物。

33、前文述及华云为明代著名书画收藏家。该信札说的十分清楚，华云派人带去重礼，请求文徵明撰写《寿安堂记》文氏复函并托人带回。华云与文徵明年岁相对差距较小，二人交往极多。

34、萱草亦可入馔，其黄花者可食，称作“黄花菜”“金针”，作为野菜曾收入明代朱橚编撰的《救荒本草》，是“山珍”之素菜上品。可鲜食凉拌，因其含有毒性较强的秋水仙碱，吃时一定要焯透，加黑木耳、蒜末及其它佐料，以老陈醋、麻油浇之拌匀，清滑爽脆，甜香怡人。

35、此三文先生与华氏三先生手札也。从龙讳云，别号琴山中，嘉靖辛丑进士，从王文成游，以理学名家，有剑光阁，收藏甚富。师鲁讳泮，晋斋其别号。诸生，有文艺名。东沙讳夏，世传《真赏斋帖》，其家刻也。诸札往还无非文章翰墨之事，龙叔集为一册，藏□墨阁，昭示子孙，庶几风流，不替云。

36、    (点击)此素材可为“短暂与永恒”“劳动与创造”“平凡与伟大”、“卑微与高尚”等话题。秦牧说：“当你拾着贝壳，在那辽阔的海滩上留下转眼消灭的脚印时，我想每个人都会感到个人的渺小，但看着那由亿万的沙粒积成的沙滩和亿万的水滴汇成的海洋，你又会感到渺小和伟大原又是极其辨证地统一着的。没有无数的渺小，就没有伟大。离开了集体，伟大又一化而为渺小。”此话对生命的启发很大。由此，我们还应该想到“宝剑锋从磨砺出，梅香自苦寒来”，柯蓝曾经说过，“生活和时间，只是一只大得无形的空白的框子，只有你用劳动，才能使它充实。至于充实一些什么，这完全要看你自己的努力……”(《空白的框子》)

37、　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”妈，这首诗是我的至爱，“游子”就像我，一个在外游子。“慈母”就像是您，一个最伟大的母亲。还记得吗？您为我织的那件毛线衣，至今我还舍不得穿，我记得，那是您亲手一针一线精心为我织的，毛衣上的一针一线都夹杂着您的汗水和一个母亲独有的慈爱和挂念。尽管它并不十分名贵、华美，但对于我来说，它就是一位母亲送给自己孩子最珍贵的礼物。妈，多谢您！多谢您往日为我操劳的心，多谢您给了我天底下最温暖的母爱……