劝人宽心的话句子大全

1、二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——出自唐代杜甫《绝句漫兴九首·其四》

2、论述4：这一句话引导出了历史上的许多画面，读到它我脑海中浮现的是科举制的八股文，知识分子们纷纷涌上仕途以争权、以诗文来换名，玄思成为玄言之风，禅思成为文学中的机锋妙语，这些往往就发生在那些政权与知识权力相融合且高度集中的时代，由于不可言，于是失去了诊断和批评目标。

3、不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的，因为那并不在远方，就是你拥有的，而且懂得珍惜的。

4、决定放弃了的事，就请放弃得干干净净。那些决定再也不见面的人，就真的不要见面了。不要再做背叛自己的事了，如果想爱别人，就先好好爱自己。

5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

6、阅读下面的文言文，完成14—18题。(20分)

7、论述4：钱穆老师自序中提到，对真理，有两种看法：一种认为真理超越而外在，绝对而自存；另一种则认为真理内在于人生，仅为人生中之普遍与共同的。而科学发现属于前者，是一种客观的不带感情色彩和价值判断的真理，放之四海而皆准；而后一种真理，我认为本身是带有一种价值判断的，是与所在国家、民族的道德准则相关的，可能因文明而异。书上举的例子让我感触很深，说是原子弹威力强，可以大量杀人，这属于科学发现的客观真理；但人文真理中并没有应该大量杀人的真理。所以不能因为原子弹能大量杀人，就理解为原子弹须大量杀人。前者是“能不能”的问题，后者则是“该不该”的问题，两者不能混为一谈。

8、 (3)她对傻儿的关照(主要是侧面描写)和对女儿亲事的张罗，写出她作为母亲隐忍和为难。

9、金句1：豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。(《左传》襄公二十四年)立德、立功、立言，便使人在后代人心里永远保存出现，这即是其人之复活，即是其人之不朽。因此，中国人思想里，只有一个世界，即人生界。(钱穆《中国思想史》P8)

10、第一次强调老李并不认同字如其人，认为字是面子，说明老李是个爱面子的人，也为他隐瞒家有傻儿子的情节埋下了伏笔。

11、咬到舌头才知道吃东西不能太着急，爱过错的人才知道不是执着就能在一起，所有的经历都是必然，不摔跤，永远不知道哪里的路最平坦。

12、积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离、人为恶，祸虽未至，福已远离、行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增、做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道、行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。最经典的宽心话2时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么不能失去的。离去的都是风景，留下的才是人生。留到最后的人，就是对的人。

13、文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(  )(2分)(劝人宽心的话句子大全)。

14、没有人会搀扶你一辈子，你总得为自己谋一个吃饭的本事。

15、请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。

16、抬头时，看云，低头时，看路。淡泊宁静，自然从容。这就是人生最大的智慧。人生要留白，一丝净土，给你自己心灵留一点空白，让自己有喘气的时候，摆脱各种烦恼、压力，不让快乐、生气过来侵蚀自己的灵魂，让自己静一下，什么都不想，也许是最好的休息方法。

17、论述2：这句话真是让我汗颜。用已知去揣测和臆断未知，还没有搞清楚就说不对，还没有入门就说没必要、不好用、很难，这似乎是很多人都有过的状况。还是应该尊重一下知识，也给自己多一次机会重新发现和了解未知。

18、想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界。读经长学问，读史长见识多读前人的优秀书籍，借鉴前人的智慧经验，遇到事情自然心开意解，知道如何应对处理。

19、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

20、人活一世，风雪路途遥，我们只追求一种成功，就是按喜欢的方式过完此生。

21、我把你的病痛比作白云，让我关怀的轻风，轻轻将它吹散；我把你的疾苦比作寒冰，让我关怀的阳光，渐渐将它融化。祝你早日康复。

22、心态，影响着一个人的健康。消极的思想与不满情绪会引发疾病。著名医学保健专家洪昭光说过：人的健康长寿四要件之就是心态平衡。诺贝尔医学奖获得者亚历西斯·卡瑞尔的论断：无法处理忧虑的人，往往英年早逝。

23、别把他人的善良当软弱，那是一种大度、别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火、性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍、人心，不能玩弄、缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情、平等互爱，才有真人心。

24、论述3：从读者的角度来看，会觉得葛老师是一个非常有才华的人，很多其他研究方向的东西信手拈来不显突兀，但是葛老师在这里表露了他的内心活动，所以第一个层面想到的是，不管多牛的人都会有觉得自己能力不足以覆盖想要做的事情的难度的时候。下一次遇到困难/机会的时候，不要怕，先做了再说。第二个层面想到的是，真正厉害的人似乎并不特别在意最后的一公里是谁达成的，而是自己做的这件事是不是能推进进度，这一点一滴，也是让读书的我们变得越来越淡定跟开阔的原因吧。

25、论述4：看当时的中国人状态，再反观我们自己的状态：觉得自己不够好，知道其他人已经有行动了，各种搜索、研究去看，看了一圈焦虑半天给自己宽心：“不过如此”，像鸵鸟一样，脑袋又退回脚下的沙子里。而中国如何走出当时的挑战和困境呢？---改变。我们应当从国家的发展中找到自己成长的对照和反思。

26、在这夜深人静的时候，我默默的送去迟到的祝福，希望你明天早晨和我一起看日出，离开医院那个白色的地方。我想，你好久都没有看日出了吧！

27、论述2：这是葛教授对老子批评“礼”的解读，行文流畅，通俗易懂，即使我对“礼”的存在很认同，也觉得在理，而且把容易混淆的“道”和“德”，“仁”和“义”之间的关系说得很清楚。如果一个人本性纯良，当然是理想的，但是人有多面性，而一个社会有多种多样的人，而且有海量的人，管理起来不能妄想人人自觉。我认同自觉而来善行优于强制执行的善行，但是放在当下，法治是必然之举。只是法外不外乎人情，在法治之外，依然需要体现德治和人性化，尤其是立法尚未完善，执法犹有古板和懈怠的今天，有时候需要有“枪口抬高一厘米”的善意，礼法作为引导人回归善良淳朴的工具，终究是一个工具，不是最原本的“道”。

28、论述1：“空白也是一种有意思的内容”给我的触动是发现生活中的小确幸，“断裂也是一种有意义的连续”给我的感觉是一种缺陷美。因为思想史的写作者看不上平庸和停滞的历史阶段，所以思想史看似留下了空白，但是思想从未断裂过。就像人的一生，我们总是对人生转折点印象深刻，如中考、高考、大学毕业、结婚生子等，而忽视了平淡的生活，但是人一生中大部分时间都是在平淡中渡过的。这句话给我的启发是，首先是养成记录的习惯让流逝的时光有迹可循，其次是享受当下，用心生活，做好手上的每一件小事，不要把一昧的把工作和学习之外的事归结为虚度光阴，适当的慢下来可以更好的前进。

29、金句1：欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。无德于人，而求用于人，罪也。(葛兆光《中国思想史》P90)    

30、当你在想玩什么，有人在想学什么；当你还在计划，有人已出发；当你决定放弃，有人却坚信前进就有希望。人生路上，差之毫厘，谬以千里。

31、金句1：首先，人们一般会认定，真实的思想史历程就是由这些精英与经典构成的，他们的思想，是思想世界的精华；其次，思想的历史是一个一个思想家构成的时间序列；最后，我们看到的精英与经典的资料就是当时完整而真实的情景。(《中国思想史·导论》葛兆光P9)    

32、不要生气要争气，不要看破要突破，生活需要不停的尝试，才能品其韵味，人生要不停的领悟才能使心灵卓越。一条河趟过了方知深浅，跨越了险阻明白了好事需要多磨。付出总会有回报的，多一份努力，就多一分收获。

33、论述1：本章内容是禅宗注意到语言对人们思维的影响，因此刻意改变语言的使用习惯，以提示人们跳出语言的框架进行新的思考。我们每个人所学的知识、所处的社会背景会使我们形成一些思维框架。我们依靠这种框架来学习和理解新的知识，但这些框架有时也可能会制约我们的思维。因此当看到一些社会现象时，我们要控制自己第一反应中那种理所当然的评判，而去思考这些现象背后深层的原因，甚至是自己形成某种第一反应背后的预设。这样我们才不会很容易地被一些别有用心的言论影响。

34、但行好事，莫问前程，不是放弃努力。而是在自己信念的引导下，不管别人是支持还是嘲讽，都坚定地朝自己的目标走下去。

35、金句5：若中国人永远不肯相信自己能想办法，永远要仿效他人，这真是死路一条。(钱穆《中国思想史》P292)

36、D(当初攻击驱逐他的人并未在朝廷担任显要职务。)

37、一笑烦恼跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥。时常开口笑，永远没有生病烦恼啊！

38、金句4：毕竟这时和明代初期所设的四夷馆不同，要用洋人的语言来学习洋人的事情了。(葛《中国思想史第二卷》P400)    

39、A.2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品。

40、金句5：“中国将来思想之新生，是否要了解自己，要了解别人，要在此两种了解下调和折衷，自辟新路？若我们真能了解自己，则自己方面必然有值得崇扬处。若我们真能了解别人，则别人方面必然有可以批评处。”(钱穆《中国思想史》P279)

41、改变不了环境，就要改变你自己。适应不了环境，就创造自己适应的环境。心理障碍突破不了，谈何其他？放宽心态，努力做人！

42、人生在世可真是苦啊，衣食住行都是难处。追名逐利的人们，到头来过得都不快乐。

43、　　愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际。

44、未来的某一刻，你终会原谅所有伤害过你的人。无论多么痛，多么不堪，等你活得更好的时候，你会发现，是他们让你此刻的幸福更有厚度，更弥足珍贵。

45、论述1：并非只有创造才有意义，倘若把所有事物的诞生和消失都看成是一种生命，我们就会发现，它的产生只不过如婴儿坠地，第一声啼哭不过是他来到这个世界的信号，后面百年生命旅途才是我们所讨论的人之一生。而在大多数情况下，我们是没有一件事物后续发展的自觉的，我们看到了它的出现，然后迅速地被其他新出现的事物吸引走目光，乃至它最终消失的时候，也只是淡淡地说一句“哦”，那么我们对它的观察一定是极其片面的，甚至会完全忽略它背后发展演化的脉络和原因。因此，我们应当树立一种全局的观念，既要见其生，也要思其亡。

46、白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

47、看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

48、时间就像个筛子，不停过滤的人……无论亲情、友情、还是什么情，留住的都是精品！只有相处时间长了，经历多了，就知道哪些人可以留在生命里，哪些人是可以渐行渐远的，哪些人根本就可以忽略不计。

49、小雯儿这时恨恨地擦一下眼睛：“我妈真是的，老忘插这个门，爸跟他说多少回了，就是记不住。没人来，到正屋转转倒没什么。上回，都到院里去了，要不是我回来，他就上街了，像什么话！”

50、生活学会微笑，可把忧伤赶跑；莫要自寻烦恼，处处与人计较；忙碌之余笑笑，一身疲惫消掉；失意之时笑笑，幸福重新启航。朋友，愿你收拾好心情，让幸福绽放！

51、金句2：从历史中寻找什么样的回忆，就是的传统在什么样的资源和基础上重建和生长，压抑什么回忆，就会切断一些历史的“根”，改变某种传统的取向。(葛《导论》P86)

52、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。

53、一年四季， 春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能没有闲事烦心，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。每分每秒，也都是最好的当下。

54、(1)放下心来，觉得这也是个平常过日子的环境。

55、(2)主要运用了细节描写。老李爱人的“哆嗦”，老李“额角腾腾地跳”。

56、别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。

57、林逋以梅为妻(或屈原以兰为知音；周敦颐以莲为伴等均可)；

58、D.苏子美因“酒食之过”遭弹劾而被罢官，后来任湖州长史，不久死去；而当初攻击驱逐他的人却被保全，得到了荣耀恩宠，并在朝廷担任显要职务。

59、金句1：语言和理性所建构的一套知识成了人们不必置疑的理解框架，甚至取代了真实的世界，在这种“常识”框架中，自由与超越的心灵就不自觉地被束缚在被设定的“常识”中。(葛兆光《中国思想史第二卷》P92)    

60、人生苦短，转瞬即逝，不要再给自己的心增添负累，工作劳累之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，不必在乎人生几何。

61、无论做什么事，都不要拿自己的.价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和，比激烈反驳会让你更可爱。

62、要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。

63、见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是由于自己见识浅薄造成的。

64、论述5：这里讲到语言的边界，语言不能完全没有歧义的传播，这一点之前是知道。对语言的过分细化如考据学会研究出很可能之前完全没有的臆测含义，过于主观的定义了某些东西。相反要从实际的经验中去总结体会顿悟一些理论，边做边学的效率很好，学习和真的下水缺一不可。

65、论述1：这段话可以说是非常戳膝盖了。葛老把思想史的傲娇和不接地气说得很是到位。但同事我觉得戳膝盖的原因就是他虽然在说思想史，但是同时好像在我家安了摄像头，”感觉自己读了书，就比不读书的人厉害“的那种无端骄傲，”对具体的经验和知识不重视，可能下次遇到的时候才抓瞎，后悔当时为什么没有把经验总结下来“，找那些说烂了的借口等。感受到了那种话声音不大，但是掷地有声。

66、人生在世，两种事应该少干：用自己的嘴干扰别人的人生；靠别人的脑子思考自己的人生。

67、金句1：人类分为三个阶段：不知而行，行而后知，知而后行。(《中国思想史》钱穆p282)

68、论述4：陆象山此句劝人旨在激发人向上的志气，多么振奋人心，坦坦荡荡，字里行间透出顽强的生命力来！人生总有顺境和逆境，顺境中坚守本心，不为所动，而逆境中振奋精神，坚定信念，从阴霾低沉中走出来，用行动去创造和改变自己的未来。

69、　　如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选则沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。

70、金句4：获得文化与思想的指导权力，从深层支持政治话语的合法性与合理性，在中国来说，更重要的是通过垄断经典思想的解释、建立教育与选举的制度，以及建立一种新的观念系统和与之相应的文化风气。(《中国思想史》第二卷P4)

71、论述4：其实不止是真正的佛教徒的修行是需要长途跋涉经历万难才能成就，我们在工作和生活中，成为某个领域的专家和领头人，那个不需要经过长期的积累和学习才能达成一定的成就的。屠呦呦在找到青蒿素之前也是经历了很长时间的失败和艰难的。没有什么是轻而易举的就能获得的，从此岸到彼岸，就需要经过长期的艰难的考验。

72、让幸福如雨洒落你心间，让健康如水滋润你心田，让短信带去我最好的祝福：愿幸福永远陪伴你！朋友，早日康复，愿您快乐！

73、凡事可遇而不可求，失去的不一定是最好的，只有合适自己的才是最好的。

74、水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。

75、世间的人们往往过着庸碌繁忙的一生，为名，为利，为后代，子子孙孙无穷尽也。

76、白话文释义：人生在世就像蜉蝣一样，转眼间一头黑发就变白发了，人生苦短，转瞬即逝，你说你不知道时光为何匆匆而过，我说其实人生是空无的。然而人生的价值，就是把这终将走向空无的生命历程赋予意义，然后去过一种多姿多彩的生活，大抵是空无人生的精彩纷呈。

77、C.备受投资方青睐的《风味人间2》，一经播出就以令人震撼的审美艺术撩(liáo)拨观众的心弦(xián)，谈及节目获好评的秘决，导演陈晓卿称至关重要的是节目制作者找准定位。

78、积德虽无人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离;行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增;做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道;行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。

79、永远不要对可能是坏事的事好奇，否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定，否则你以后一定会后悔。

80、金句4：任何时代中，文化精神在强权政治下都不可能获胜。(《中国思想史第一卷》P231)

81、(2)独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。 

82、近日，中国画报出版社推出了《几回清梦到花前：红楼女子的草木情缘》一书。在书中，作者一共写了43位女性以及8种原作中提及的代表植物，从中可以窥见___________________。该书以花喻人，角度独特，为“红迷”提供了《红楼梦》的另一种打开方式。以花喻人似乎是历久不衰的传统。陶潜以菊为知己，_______________，郑板桥以兰为友，由此而发的吟咏之作皆为后世传诵。这种文学与植物学的融合，使得读者能够更好地深入领会红楼梦中_______________________。

83、论述1：书中说考古和文物不断进入历史研究的各个领域，几乎每一次发现都对学术研究产生影响。这句话影响了我对博物馆的看法，一直以来我觉得博物馆展出的文物是了解那个时代的演变和灿烂的古文化，但是通过葛教授的书，发现考古和文物还有一层重大的意义，就是通过过去了解我们中国人思想的脉搏，了解我们华夏民族的独特个性养成和文明发展。今后我再去博馆物感觉真的不一样了。

84、论述5：说到自由，也许是儒家文化和思想的无知无觉之影响，在很早之前的懵懂探讨中，我就意识到自由不等于想做什么就做什么，这样不一定快乐，就像我不能想看电视就一直看电视，看完后其实是不快乐的、痛苦的，后悔为什么不能把时间花在学习上，就像孔子提到的，要“克己”，克制自己的欲望和自私，不要放肆，才能获得持久的乐；“由己”，做事顾及他人，才能获得别人的尊重和友谊，也才能获得友情中的乐。

85、我说：“他多大了？”小雯儿看一眼里屋门；“哼，都二十六了！”

86、金句3：当更多的普通的知识阶层已经不再拥有文化贵族那种从容不迫的阅读闲暇、不计功利的经典素养、世家大族的文化传统，而急切需要能够应付考试以换取利禄的实用知识的时代，旧的知识很难避免遭遇这种被教条和简化的命运。(《葛兆光《中国思想史第二卷》》P14)

87、论述2：这是另一种日用而不知的呈现。就像我们被按照大学毕业就要工作这种流水线进行培养的时候，没有人提出质疑和异议。结婚后男主外女主内也是一种秩序。这些都是天经地义，从来没有人问过为什么？同时一个理论想要令人信服，必然要搜集各种有利于自己的信息数据。这样的理论显然是不够全面的。但也么有问过为什么？因此，在接受信息时候，多问几个为什么是读思想史给我培养的习惯。

88、女人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽，一点宽容会让别人感激一生。

89、金句5：心不能与身离，不能与物绝，又不能无前后之相续。(《中国思想史(钱穆)》P246)

90、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

91、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

92、金句2：我们在此时此处之所谓“知”，在别时别处，或许将转成为“不知”。人类知识既不足凭，其由知识所连带引起的“好恶”之情，以及“是非”之见，将更不足凭。(钱穆《中国思想史》P39)    

93、金句1：思想和制度的巨变，不是轰然一声的坍塌，而是一点一点地瓦解，传统的残存是如此强烈的粘固剂，而历史的象征是如此坚固的石块砖头，要在一时就掀翻它是不那么容易的。(《中国思想史》第一卷P74)

94、一个人内心宽阔明亮，热爱自然，顺应节序，率真地去生活，那就是最健康的生活状态!

95、金句4：佛教一直认定，从此岸到彼岸，有相当长的一段路要走，一个真正的佛教徒，应当承受这种考验，在这修行之路上艰难跋涉，才能逐渐接近神圣的境界。(《中国思想史七世纪前中国的知识、思想与信仰世界》第二编P379)

96、论述5：很多人曲解了老庄的思想，认为这是消极论，认为人生就这样了，摆烂就可以，但是庄子的本意是要有一番细密的工夫去追求理想境界的，而不是放任发展，所以如果说保险行业乱象丛生，那么也是不能摆烂的，依然要下大工夫来改善这个行业。

97、予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。

98、金句2：儒家学说由于宇宙自然法则作为依据，君主制度作为推动的力量，循吏为代表的行政系统的教育与灌输，加上便于推广与普及的数字化、简约化的词语系统，本来就重视血缘亲情并以之作为社会认同基础的古代中国人很容易接纳这一套思想。(葛兆光《中国思想史》第一卷P253)

99、一个人，如果连自己的情绪都控制不了，即便给你整个世界，你也早晚毁掉一切。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。请记住：脾气永远不要大于本事。

100、我曾经考察前代文章、政治的兴盛衰败情况，很奇怪唐太宗将国家治理得兴盛太平，接近三代圣王盛世时代，可是在文章方面，不能革除齐梁等朝浮靡文风的残余习气。后来过了一百多年，韩愈、李翱一辈人出现，此后，元和时代的文章才恢复了古文传统。唐朝衰亡，战乱不息，又过了一百多年大宋兴起，天下统一安定，安然无事。过了将近一百年，古文才在今天兴盛起来、自古以来，太平的时代少，混乱的时代多。幸而时代太平了，但文章或不能纯正精粹，或过了很久还赶不上时代的步伐。为什么如此困难呢?难道不是因为难以得到那能够振兴文风的人才吗?如果一旦有了那样的人，又幸运地出现在太平时代，世人难道可以不为此重视他、爱惜他吗?可叹我的好友子美，因为一顿酒饭的过错，以致被削职为民，流落外地死去。这真是值得叹息流泪，使人替当代那些担任要职应该为国家欢喜地培育优秀人才的仁人君子们感到可惜啊。

101、感冒发烧，多喝开水，少吃辣椒，阿斯匹林三包，这你就不会老！

102、论述3：通过语言的传递，人们认识了世界，通过语言的额调整，人们可以重新构筑一个世界，通过语言的表达，人们可以把自己的思想传递给别人。如果思想没办法用语言表达出来，那么基于客观世界够贱的观念世界未必牢固，自己对于客观世界未必有透彻的了解。这句话迁移下就是能力靠做事证明。如果没有可以证明给人看的成果、业绩，那最好要觉得自己有能力，但知识没有遇到赏识自己的人，没派得上用场而已。我是副队，小队智囊团在讨论大家的分享时内容时，曾经提到过这样一个点：一个用心的人是会通过它准备的方方面面表现出来的。比如说：文稿和PPT的种种细节，看这些就会知道一个人到底有多用心。在听小伙伴分享时，语言表达的是TA的思想，在这思想背后我们能看到更多的东西，他的过去的一部分。思想靠语言表达，但我们感受到的会有更多的思想。

103、生活其实是欺软怕硬的，常常你越怂，它越不停招惹你、跟你过不去。你要是强硬起来，它就会乖乖低眉顺眼听你的话。

104、论述1：这句话周末大课中也做过解读，S说，只要你在做事，那么你的行动总是在向外释放着信号。我觉得借用这句话的结构，可以改写成”不必特意把事情成败看成是"有用"与"无用"，更不必把结果分出价值的高下，因为在过程中包含着我们的真实体会。“类似的概念我们在教育学中也读到过，我们在学习过程中的体验也是学习中很重要的一部分，是我们收获的毕竟的过程。但我们的往往过于注重结果就直接放弃了行动，认为这样的行动毫无价值。

105、我在北京搬过五次家。每回收拾停当，就到街口站那么一会儿，看看。看什么呢？直到看见一个人身上脏得不正常，眼神儿不对头，心里踏实了：这个地方也有傻子。

106、世界上最幸福的事就是和一个不庸俗的人做一对庸俗的情侣。

107、④仁者人也，义者宜也。                                  —《论语.中庸》

108、但其实回头一看，我们的赤子之心从未远离，即便疲惫不堪，也不要忘记自己的初心，初心不负，方能有始有终。

109、有一种爱，明明是深爱，却说不出来；有一种爱，明明想放弃，却无法放弃；有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。

110、愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。

111、我想谈一场永不分手的恋爱，就算吵架，就算生气，就算分开，也会再在一起。我想谈一场永不分手的恋爱，我们会一直走下去。蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫，然后轻抚着你的脸庞，轻声说句“对你的感觉一直都在”。

112、见的傻子多了，就给他们分了等儿。不是傻的程度，而是身上干净的程度。有的傻子，四季一身衣裳，脏的赛铁，皮肉也见不着原色。第二等的是有四季衣服，但脏是第一等的。第三等是不太脏，有四季衣服，但是旧。第四等是衣服皮肉与常人一样，只剩一个傻。这四个等级的傻子走在街上，实在是有傻子的家的四等旗帜。

113、金句1：一个聪明人是撑不住一个笨人连续问20个问题的，因为任何问题的回答都基于一个逻辑起点。

114、别为了那些不属于你的观众，去演绎不擅长的人生。别人怎么看你，和你毫无关系。你要怎么活，也和别人毫无关系。

115、(2)人工智能虽然可以根据一定的编程和算法来精准完成任务，但很难进行自主思考，在很多需要创新或者人文情怀的工作中他们很难胜任，比如医生、教师、科技工作者等。

116、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

117、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

118、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。