杨绛最透彻的人生感悟

1、要知道，你并不是他的例外，也不是他的偏爱。(杨绛最透彻的人生感悟)。

2、可能是因为被需要的原因，杨绛表现的特别坚强。生了女儿钱媛后在医院修养，钱钟书常来“告状”，今天不是这个坏了，明天就是这个坏了，而杨绛丝豪没有怪责备，更像一个大人安慰小孩一样安慰钱钟书“没关系，这个我会修好”，得到安慰的钱钟书也像小孩一样笑嘻嘻的离开！

3、从清华毕业之后，钱钟书对于自己的出路有了新的想法。他通过了庚子赔款留学的考试，即将前往英国留学。

4、整体上打70分，好在陈述的语言、思路都还挺顺的，读起来不费力气。比我看北岛的《时间的玫瑰》要省力气。《且以优雅过一生杨绛传》读后感篇7早在去年杨绛先生诞辰100周年之际，朋友圈就刮起了一股追忆杨绛先生、思考人生意义的鸡汤分享，我将这些碎片拾起，粗糙拼凑出一个泰然自若、知足常乐、贤惠温柔的女性形象。但是前几天，我终于有幸通读了桑妮为杨绛先生写的传记，书皮是沉静的浅粉色，一个身材瘦弱而表情恬淡的女子伏案沉思，案上是陪伴了她一生的纸笔。

5、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

6、懂得尊重别人的劳动，即使是家人也要表示感谢。

7、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

8、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

9、修身--锻炼自身，是做人最根本的要求。--杨绛

10、“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难;我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”——杨绛《我们仨》

11、在提升自己写作技术的同时，还自学了法语、德语等多门外语，这段留学经历为她后来的翻译和其在中国文坛上的大放异彩打下了坚实的基础。

12、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”--杨绛《洗澡》

13、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下工夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

14、遗憾的是，许多人在生活的火炉前不知廉耻地说，“火炉啊，给我一些热量吧，我会给你增加木柴的。”

15、爱情是一根心箭，目标明确，不留后路。删掉所有的虚与委蛇，删掉所有的哺糟啜醨，删掉所有的口是心非。

16、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”

17、幸福其实很简单，只要尽情的享受现在拥有的一切。

18、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的--杨绛

19、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

20、后来，你总会明白，人自孤独中来，一生孤独，也终将在孤独中离去。

21、对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏.吸引.支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

22、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

23、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

24、看穿一个人心事，是因为太了解；原谅一个人犯错，是因为舍不得；包容一个人性格，是因为情太深。

25、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”--杨绛《洗澡》

26、农夫在地里许愿：“佛啊，如果今年你给我一粒粮食，我保证明年会播下种子，辛苦耕耘。”

27、钱钟书写了封信约杨绛见面。他说"我没有订婚。"她说"我没有男朋友。"两个书香气浓厚的人开始谈起了书香味的恋爱，梦归清华，牵手百年。

28、人多人会羡慕这样的一家三口，但是也为他们的“失散”而惋惜，就连杨绛自己也感慨到

29、过了一个月，上帝把这些又重新还给了他，诗人搂着妻儿，长久地跪在上帝脚下，深深地致谢，感谢上帝赐予他幸福。

30、杨绛先生，被誉为“最才的女，最贤的妻”，无论是才华还是个人能力，都得到了无数人的肯定和称赞。

31、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

32、“假如说，人事有灵性、有良知的动物， 那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己， 自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

33、风雨人生，学会为自己撑伞；苦厄境遇，坚持为自己种花。

34、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

35、相比民国时代其他的风流人物，她的家庭算是朴素的了，父亲是名刚正不阿的律师，母亲是家庭主妇，父母恩爱也给予她无尽的宠爱，幸福家庭的孩子往往更自信从容，同样，她也从父亲身上学到了真实和刚毅，从母亲身上学到了为人妻该有的贤良淑德。后来，她考入了梦寐以求的清华大学，遇到了一见钟情的钱钟书先生，从此，相濡以沫，共尽一生。

36、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛语录

37、后来钱钟书每天写一封信给杨绛，久而久之，两人渐生情愫，自然地恋爱了。

38、　　人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。人道主义精神在中国老百姓的心里已根深蒂固，“一方有难，八方支援”，从国内的抗疫，“一省包一市

39、先生说，“我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。若你拿了刀子要杀我，我会说：‘你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢？我哪里碍了你的道儿呢？’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由要学会含忍。”能忍，是一种胸怀，是一种度量，也是一种素质，更是一种人生的技巧。难得先生，一生将忍的艺术升华到极致，升华到自觉将自己处理为某种“零”。如此淡然，宽容，着实让人敬重。

40、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

41、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

42、多年的留学经历让其父亲对西方的社会有了深刻的思考和理解。他精通法律，担任过上海《申报》的编辑，也担任过江苏省、浙江省的高等审判厅厅长。

43、不可否认，作者桑妮肯定是看了很多杨绛的作品，她在阅读方面下过工夫，书中引用了非常多杨绛的作品，我只看过《我们仨》，这一点我佩服作者，感谢作者为我种草了一堆杨绛作品。

44、在那个动乱的时代，得益于良好的家庭背景庇护，她得以从小耳濡目染吟诗习文，从而培养了她骨子里的坚韧与温柔。以她的才华，本可以驰骋于文坛及教育事业，但是她更乐意躲在锺书背后，照顾他这个"什么都不懂的小孩"。在丈夫女儿相继离世后，她将悲痛藏于人后，重新让自己的生活忙碌起来。她是什么样的人呢？温情、才情、智慧、从容、传统而现代，世故而不圆滑，等等。她身上的品质，对当今这个一味追求效率的浮躁的时代，无疑是一记痛击。

45、她出身名门，却不骄奢。不是张爱玲也不是林徽因。比张爱玲多一份大度从容，比林徽因多一分大气平和。她恰恰是那种可以和男人并肩的女性，不会似丁玲和萧红会盖过男人的名气，也不会似张幼仪被徐志摩妻子这个头衔盖下去。前半生，人们知道钱钟书，说，这是杨绛的先生；然而后半生，人们知道杨绛，说，这是钱钟书的妻子。最后，他们两个齐名流芳后世，谁也没有盖过谁，相濡以沫的婚姻比谁都幸福；二人比肩的才华教谁都羡慕。

46、彦成说：“我决不做对不起你、对不起她、对不起姚伯母的事。我也请你相信我。”

47、读完这一段，真的很担忧我们现代年轻人的身体，更担心下一代又会变成什么样。很多人都能猜出来，未来的工作人群都普遍偏胖，因为都长期坐着不动。

48、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢.事业也罢，人生的欲望大都如此。

49、有烦恼才更懂得快乐的可贵，会失去才会懂得珍惜。人间不会有单纯的快乐，也没有永远，但曾经有过那些美好，便足以。

50、懂得尊重别人，是一种不由自主的高贵人格的自然流露。

51、即使短暂，却也让人感到过愉悦；即使它不够完美，至少也给平淡无聊的生活带来了些许的慰藉。

52、世间无论什么关系，是工作伙伴、是知心朋友还是互许终生的情侣。

53、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

54、九十多岁高龄依旧笔根不缀，创作了《我们仨》。其中动情却又无奈的写到，我们仨失散了，失散了。独孤无奈的情绪，痛失至亲的悲痛，就在朴实简洁字里行间，感受到感情的真挚。惹人泪下啊！

55、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

56、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你， 或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

57、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。--杨绛

58、“倍根(Bacon)说过：“赤裸裸是不体面的;不论是赤露的身体，或赤露的心。”人从乐园里驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。所以赤裸裸的真实总需要些掩饰。白昼的阳光，无情地照彻了人间万物，不能留下些幽暗让人迷惑，让人梦想，让人希望。如果没有轻云薄雾把日光筛漏出五色霞彩来，天空该多么单调枯燥!事若求全何所乐”——杨绛《隐身衣》

59、“假如说，人事有灵性.有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

60、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“

61、在不计较得失与付出前提下，人情是双方都乐意为此付出。

62、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿

63、杨绛先生自幼在父亲的熏陶下养成了好读书的习惯，后来又遇见了“书痴”钱钟书，变得更加嗜书如命了。他们读遍了古今中外的书籍，读书是他们一生的追求。后来，杨绛先生又将他们夫妇的稿酬版税捐赠给清华大学设立“好读书”基金以帮助更多的读书人。读书和治学成了杨绛一生的命题，读书成就了先生别样的风骨。杨绛说过，“读书不是为了拿文凭或发财，而是成为一个有温度懂得情趣会思考的人！”也许只有真正的读书人才懂得读书的意义。她认为读书是“隐身”的串门——“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”在杨绛看来，读书正是学习的极佳方式，是完全自由的求索过程。杨绛先生用一生的读书生活回答了世人关于读书用处的疑惑。