鲁迅先生讽刺人的句子

1、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

2、面对当时一些文学界的一些滥竽充数的作家，他强烈的批评道“我最钦佩那些人，把作品写得不成样子，还有勇气发表”，这对于如今一些影视作品和社会上的一些劣质出版物，两样适用。

3、鲁迅先生关于国民性弱点的批判，在20世纪初是必要的，对于今天仍然震耳发聩。谁能说，今天的国民已脱胎换骨、克服了这些弱点？

4、当时老师和父母是期盼我们努力学习，成为人上人，而我们却没有做到，从而在生活上过得艰辛无比。(鲁迅先生讽刺人的句子)。

5、10)他是一位正人君子，当她脱下湿衣服时，他看别的地方。

6、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草做装饰的地面。

7、那些早已爬在上面的人们，天天替你们创造撞的机会，叫你们化些小本钱，而预约着你们名利双收的神仙生活。这样，爬了来撞，撞不着再爬……鞠躬尽瘁，死而后已。

8、捣鬼有术也有效，然而有限，成大事者，古今未有。

9、14)历史不光有正史,还有为正人君子所不屑的稗官野史。

10、当我们看到一个人不思进取不求上进的时候，我们总会用一句话来形容，那就是“哀其不幸，怒其不争”，殊不知这句话也出自于他老人家之口。

11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

12、有的时候，当我们在做一些事情的时候，常常会遭到别人的指手画脚，“一个厨师饭做的不好吃，而别人指出来了，但是他不能够让别人炒一盘菜出来”，这就是这位伟大的学者坚持自我的态度。

13、在鲁迅先生看来，中国人缺乏独立和自由的精神，所以鲁迅先生的小说里便有了形形色色光怪陆离的国民众生相。

14、你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”

15、鲁迅先生的文章不胜枚举，处处蕴含着对国民深刻而痛苦的评价：哀其不幸，怒其不争！

16、8)正人君子带着它就嫌麻烦，而强盗带着它就便于逃跑。

17、“村口的狗叫了，其他的狗也跟着叫，但它们不知道为什么叫”

18、世界上本来没有路，只是走的人多了，也便形成了路。

19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

20、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

21、继续看这段文字，“中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气。我们的圣贤，本来早已教人‘非礼勿视’的了;而这‘礼’又非常之严，不但‘正视’，连‘平视’‘斜视’也不许。现在青年的精神未可知，在体质，却大半还是弯腰曲背，低眉顺眼，表示着老牌的老成的子弟，驯良的百姓，——至于说对外却有大力量，乃是近一月来的新说，还不知道究竟是如何。”

22、每个人都会有自己的人生选择，面对这种选择，无论是好还是坏，只要符合社会的要求，不违反法律的情况之下，我们都应该予以鼓励，因为我们并不了解事情的真相，也不太清楚其中的一些细节之处，所以要有“走自己的路，让别人说去吧”的勇气，更要坚定自己内心的真实想法，这样才能成就一番伟大的事业。

23、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

24、“卑怯和势利”今天更不鲜见，有多少人有变脸之术，遇弱则强，遇强则弱，时羊时狼，卑怯和势利嘴脸轮番变换，下属面前当祖宗，上司前则又成了俯首帖耳的孙子。

25、鲁迅先生对中国人的态度基本上可以概括为“哀其不幸，怒其不争”。

26、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

27、阿Q的身上集中体现了当时国民愚昧麻木迷信落后粗俗鄙陋等等丑陋无知的国民性。

28、再举一例，看看鲁迅先生在《论睁了眼看》的杂文里是怎么剖析当时国人丑陋心灵的吧。

29、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

30、这个问题是对中国人的灵魂之问，而且永不过时。

31、以前认为鲁迅讲的狗——在农村生活过的人，大都会此体会，但现在重新读到，却发现他讲的是人。

32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

33、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

34、当时老师和父母是期盼我们努力学习，成为人上人，而我们却没有做到，从而在生活上过得艰辛无比。

35、“因自利而不惜破坏公共利益，乃至断送国家与民族利益也无动于衷”，这样的人其实很多，甚至于己无利也要破坏。我们曾经一度在乡镇的一个办案点办公，有位同事总是先到午休的房间开了空调，然后才去办公。让那空调白白运作3个多小时，他辩称，否则空调效果不好。我说“你午饭前打开，足矣。”他口称“是是是”，仍沿前习。后来，一位同事告诉我，其实是因为上次未提拔上科长，他就各种方法“作”单位，纸啊、水啊、电啊，尽情糟蹋！大至充当间谍，出卖国家机密，只为一己私利。这种人，大敌当前，如何不葬送国家民族利益？

36、7)他是一位道地的正人君子，一名很优秀的军官。

37、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

38、鲁迅一生“横眉冷对”，怼人无数。其中，有名人大腕，也有无名小卒。前者，如梁实秋，曾翻译《莎士比亚全集》的著名学者，因双方在文学的阶级性上有分歧，鲁迅便怼其为“丧家的资本家的乏走狗”。

39、另外，我们还可以从鲁迅先生的杂文里读出他对于国人的评价。

40、也就是说，在鲁迅看来，在很多时候，人与狗一样，根本不明白自己为何而叫。

41、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？

42、狂人渐渐地看清了自我：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了很多年。”

43、鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

44、譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

45、在我们的日常生活中，我们可以经常听见有人说谁谁不合群，但是如果你能够再听见别人这样说的话，你完全可以告诉他这样的话，你说的话虽然没有一个脏字，但是却非常有艺术水平。

46、无刺的蔷薇是没有的，然而没有蔷薇的刺却很多。

47、如在《华盖集·论辩的魂灵》一文中，我只节选几段，让我们看看有哪些愚昧麻木的丑陋品性。

48、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。

49、1)她允许他住在自己的屋檐下，认为他是个正人君子。

50、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

51、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

52、有的时候，当我们在做一些事情的时候，常常会遭到别人的指手画脚，“一个厨师饭做的不好吃，而别人指出来了，但是他不能够让别人炒一盘菜出来”，这就是这位伟大的学者坚持自我的态度。

53、看看当时国人的推理，你不得不佩服得五体投地了。

54、小的时候，不把他当人，长大以后也做不了人。

55、这主要体现了一些独特和有能力的人总是更愿意独行，因为他们的思想更加具有开阔性，而一般的人则目光短浅的喜欢聚在一起，独创性比较低。

56、11)若是这家伙也算是正人君子，我是怎么也想不通的。

57、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

58、受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！

59、2)有些人表面上看上去是个正人君子,背地里却干着男盗女娼的勾当。

60、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

61、鲁迅先生对于当时文人和青年之缺乏“正视的勇气”已经无话可说了。再继续看看下面这句话，“再回到‘正视’问题去：先既不敢，后便不能，再后，就自然不视，不见了。”

62、勇者愤怒，抽刃向更强者； 怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

63、杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。

64、先看这一句，“诚然，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。”

65、“浪费别人的时间，等于谋财害命”。俗话说时间就是金钱，而对于人来说，时间就是生命。人的一生通常只有短暂的数十年，在这短暂的人生当中，我们的每分每秒都显得非常的重要，从你出生的时刻起，人生就已经进入了倒计时。

66、你看，在坚船利炮面前扶乩，这要迷信到何种地步啊！

67、再看下面这段文字，“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……

68、我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来我才明白，是因为别人很优秀。

69、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

70、而十年浩劫中那屡見不鲜的批斗会上，有多少人充当“看客”：幸灾乐祸地看别人遭殃，甚至还添上一把火；就是那些卓有成就的文学家、艺术家投河、跳楼、煤气自杀，比如老舍，比如傅雷，等等等等，也只是给无聊者增加饭后谈资，人们未必不把他们的死看作一场戏，以谈论别人的痛苦来掩饰自己的无聊与空虚。

71、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞

72、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。

73、从来如此，便对么？——出自鲁迅的《从来如此，便对么：鲁迅锦言录》，其实从那时起，创新就一直是一件很重要的事情，不能总是被古代的思想所禁锢，要勇敢地去做创新的事情。

74、《阿Q正传》里的阿Q，是当时中国人的典型形象。阿Q是一个穷苦农民，受尽欺压和盘剥。他原来以为革命就是造反，因而不知所以地痛恨它，但后来看到统治者在革命面前惶惶不可终日时，他便要求参加革命，可是他最终的命运却是画押被杀。

75、有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。

76、世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。

77、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

78、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

79、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了――或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。

80、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

81、15)他表面上道貌岸然,像个正人君子,实际上一肚子坏水,是个十足的伪君子。

82、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。

83、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

84、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。

85、第二句：譬如领导在开会上，对你要求很高，还说:这个项目一定要在规定的时间内完成，而且你们还要达到那种特别好的效果，必须是质量达到特别的好，还要快。这个时候你就可以怼他说“自己是人还想着当神仙，生在地上还想要上天”。

86、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。

87、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。

88、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。

89、另一个被怼的大咖就是胡适了，这俩人关系本来十分融洽，堪称好哥们儿，而且都是新文化运动的代表人物，后来由于三观不合，鲁迅主张文学革命，胡适主张文学改良，终于分道扬镳。鲁迅曾多次痛骂胡适，但胡适却从不还口，这也算是奇事一桩了。至于远看像什么、近看像什么的那场嘴仗，人尽皆知，在此不说也罢。

90、譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看？

91、有的人宁愿去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。

92、人类的欲望是无止境的，对于一些家长同样如此，他们自己没能实现的愿望，想通过自己孩子的人生能够得以实现，面对这种情况，鲁迅先生的一句话就是最好的回答“做了人类想成仙，生在地上要上天”。

93、人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。