杨绛和钱钟书的爱情句子
1、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
2、好的家庭氛围，总能带来孩子快乐，身教带来孩子潜移默化的影响。
3、杨绛和钱钟书的感情非常坚固，他们彼此包容和理解，相互尊重，视孩子为生命中最好的礼物，从来不会因为孩子的琐事而互相推脱。(杨绛和钱钟书的爱情句子)。
4、当我们谈论爱情时，所要关注的重点，不应侧重于外在的物质，而应是感情。
5、爱女阿圆出生时，钱钟书致“欢迎辞”：“这是我的女儿，我喜欢的。”杨绛说女儿是自己“平生唯一的杰作”。(杨绛和钱钟书的爱情句子)。
6、爱情，就是我陪伴你，体贴你，尊重你，心疼你。
7、钱钟书回国后先在清华教书，钱父却希望他到湖南蓝田学院做主任。为这事儿，钱钟书很纠结，从自身角度说，他不愿意换工作，但父命也不好违背。
8、我深信我最早的浪漫主义的影响来自于那本《唐·吉诃德》，不过，当时，并不记得翻译家是谁，就像不知道草婴、傅雷这些名字一样，读了他们的译作，受惠他们好多却不知道那些作品是他们译的，译者的伟大这是其一。后来又通过《围城》知道书后面还有一个人，于是《洗澡》、《我们仨》《走到人生边上》《将饮茶》等书都一本本看完……
9、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
10、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
11、如果可以，希望你留下，我离开，自私也好，任性也罢，不过不想独自在这了
12、但老病相催，他们在人生道路上也渐渐走到尽头了。
13、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
14、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
15、她对文学感兴趣，但是当时学校没有文学专业，她就选了政治，但上学期间，看得更多的还是关于文学的书。
16、 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
17、这样的桥段多么令人羡慕，估计当时两个人都一见钟情了，所以都说话这么默契，让人回味，让人向往。我们读完也多么想来偶遇这样的桥段。“我现在单身。”，“我也单身。”“正好我想谈恋爱了。”，“我也是，我们一起谈恋爱吧。”
18、宁可我做了官，她不配做官太太;不要她想做官太太，逼得我非做官非做贪官不可。——钱钟书
19、而大家记不记得我们自己第一次的初恋约见面是什么时候呢？我的大概是在200哪个时候读初大家如果想交往也都是纸条往来。而我就被一个女生约晚自习后去女生宿舍水龙头那边见面，那时自己还挺害羞了，不过最后也去了。我们见面她第一句我的话是：“你为什么问某某我喜不喜欢你？”而我当时回答却说：“我就是想知道。”
20、父亲去世时，上海还是沦陷区，买不到火车票，只能坐客车，没有座位，车顶只有一块破烂的帆布。一路辗转终于到家，父亲却已经病重离世，连最后一面都没能见到。
21、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
22、钱钟书有一段时间在外地工作，后来也回到杨绛身边。杨荫杭让两个女儿跟自己同住，专门腾出一间房留给杨绛和钱钟书，让他们夫妻俩可以团聚。
23、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
24、到底是否只有一生只爱一个人的爱情，才算得最崇高，我现在的答案是否定的。
25、就算日子再琐碎，我们也需要懂得平淡相守，用心付出，以此让爱保鲜。
26、在牛津，我怀上孩子了。成了家的人一般都盼个孩子，我们也不例外。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想像。我们的女儿确实像钟书，不过，这是后话了。
27、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的——杨绛
28、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
29、在我住院期间，钟书只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”
30、很快，两人在苏州举办了婚礼。婚后，杨绛从清华退学陪钱钟书远赴英法读书。杨绛对钱钟书的照顾无微不至，可谓“宜其室家”。
31、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。
32、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》
33、为别人做传记也是自我表现的一种;不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。——钱钟书
34、这是英国传记作家概括的最理想的婚姻，当杨绛把这句话读给钱钟书时，两人纷纷看向彼此，表示赞同。
35、 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
36、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。——杨绛《干校六记》
37、有这么一个小趣事：一位母亲受不了邻里女人们的炫耀，向自己的女儿抱怨，同样是在北京，人家的女儿每个月都能给寄回来多少多少钱，你都工作这么久了，我却一直没能指望上你。女儿硬气地回应母亲道，你想让我去干她们女儿干的那种事，我不干；如果你想要那么一个女儿，那你自己再生一个，养大了让她将来接活去，给你寄钱。用这个小八卦，是想说，孝顺母亲有各自的方法，因了个人境遇状况的不同，总会有些差异，甚至各有苦楚；但一定都不是靠朋友圈那么说一说，就能信心满满地把自己归类到孝顺子女行列，当然，这又分明高估了他们的举动，通常他们的做法，不是在朋友圈说一说，而是内容不用看，光就标题瞟上一眼，合乎我的孝顺心意，随手一转发，大功已告成。就连这篇文章，也难逃这种命运。合乎一些人的心意，所以就会转发，究竟内容讲了什么，反而是不那么重要了。大概，朋友圈，就是这么一个网民在母亲节的时候突然会变得更孝顺的，化腐朽为神奇的，点石成金的魔术棒，又或者该是叫做过滤网吧。年轻人也不读书，为什么还那么快活？必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。 林丹和赵雅淇，是私下合谋男欢女爱之事。不管他们是逢场作戏还是假戏真做还是情深深雨蒙蒙，他和她自己心里最清楚怎么回事，他和她也最享受整个过程。此事不足为外人道也。唯一的不和谐，在于被曝光。曝光者的职业和信仰，就在做这样的事，也算是在其位谋其政。不和谐的升级版，在于被曝光后，他和她的隐私事，没法再隐私地进行下去，而是被迫拿到明面上去做一个“了结”，要么公开表示继续，要么公开表示结束。现在的结果是，选择了公开表示结束。这是我们听到的来自林丹的声音。甚至我们在听到林丹的声音之后，一个配合林丹声音的谢杏芳的声音。但是，我们却悲哀地发现，赵雅淇在这个最需要发出声音的重要场合，失声了。赵雅淇的表态其实非常重要。这个社会其实应该给予她更多的发声机会。所谓一个巴掌拍不响，他和她的事，应该需要林丹和赵雅淇分别发出自己的声音。以前写过一篇文，标题起得特别俗气，但放在这里还算比较妥当。标题叫做“精子思维阻碍女性的解放”。是的，当发生了一件什么事的时候，我们特别自觉地把男人当作中心去思考问题，毫不在乎地忽略事件中女人的存在。这种做法无益于我们看到事情真实面貌，尤其不利于我们成熟地看待整件事。因此，我们特别需要听到赵雅淇发出的声音，并且像传播林丹的声音那样传播赵雅淇的声音，就像传播谢杏芳的声音那样传播赵雅淇的声音。类似的，我们应该听到，并且传播姚笛的声音；我们应该听到，并且传播莱温斯基的声音。有些相似的道理，我们也应该听到，并传播谢杏芳的声音。但需要特别清晰指出的是，我们要听到谢杏芳发出的自己的声音，而不仅仅是作为林丹声音的一种辅助的谢杏芳的声音。也许，这两种声音本来是混合在一起的，但我们在听到这个声音时，需要抱持着一颗理解的心，去分辨出其中谢杏芳作为一个女人的自己的声音。 必须承认的事实是，相对年轻人，年级大的人才会更容易感觉到不读书导致的输入缺乏。在年轻人中，具体来说主要指在校的学生或是刚毕业3年以内的工作者，则更少有机会能体验出来这种感觉。反而，现实中经常见到的情况是，年轻人正因为不读书，才过得特别快活，反而是那些读书的年轻人显得沉闷，生活毫无乐趣的样子。为什么年轻人不读书还能过得那么快活？原因说起来也很简单，和前面说的输入输出的道理其实还是完全一致的。因为在过去那些年里的输入太多，所以就这么净输出的方式来工作，对他们来说毫无压力，而是感觉会得心应手。另外一方面的原因也很重要，那就是整个社会对年轻人普遍持特别包容的态度。有一句话说的是“大学毕业等于零”，这话对于当事人来说，有着不小的伤害，但对于所有的过来人来说，却又基本认同这是一个事实，实际上绝大多数的工作岗位对一个年轻人的期望，也就是“你什么都不会做”，因此对于找工作者最看重的自然不是业已拥有的工作能力，而是看他的态度、看他的潜力。因为有了这层对年轻人期望上的宽松要求，他们就不必把工作做得多么“符合要求”，所以工作做得很自由，而自由是做一份工作最美好的状态，也是创造力发挥的天然优势，在自由中年轻人的工作能力得到了发挥和提升。这也是为什么机械化的工厂里，欢迎的是听话的工人和熟练工，而不是那些“有想法”的人；同时，在创新要求很高和需要敏锐反应能力的工作行当里，充斥着有活力的年轻人身影，等一个年轻人老了以后不再有活力时很容易就被“淘汰”掉。年轻人不读书却能够持续输出，靠的正是他们的年轻资本。年轻的资本是有限的，因此年轻人当珍惜，当善用。 当我们年轻时，我们不会意识到输入的必要，因为眼前活生生的事实“证明了”即使没有输入，我们照样能够完美地进行输出；只有当我们跨过那个临界点，感受到“有心无力”的无奈感时，才猛然醒悟，现在才开始输入已晚，但也只能硬着头皮这么挽救，因为不挽救的结局更糟糕。这不是说，所有的人，都要过这种充满遗憾的人生，实际的情况是足够多的人，无论年轻或是不年轻，都持续地读书输入，因此压根并未真切地体会过“灵魂枯竭”的困扰。也许可以把他们称作是了不起的未雨绸缪者，但又分明不对，因为他们读书的目的，本来就算不上是未雨绸缪，只是一直读书罢了，他们是通过读书顺便预防了其他人会出现的“精神危机”。有一个课堂上的笑话，可以与有没有在年轻时读书的情况做个类比。老师看到很多人没有来上课，因此对着这些坐在教室里的人一通批评，批评他们不来上课的做法。这分明是搞错了对象，任何一个应该被批评的人没有受到批评，全部都不应该被批评的人毫无例外地都受了一通批评。因此，世界上就有了两种人，不是按性别来做区分的女人和男人，而是读书的人和不读书的人，他们也像是分别来自火星和金星，彼此无法理解对方的思维方式和行动做法，只有站在对方的角度出发，才能真正解释双方的差异所在。
38、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
39、下面是我为大家整理的杨绛钱钟书爱情语录，希望大家喜欢!更多杨绛钱钟书爱情语录请关注本网站实用资料栏目。
40、”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛
41、二00五年，我与杨绛先生还曾有过一次通信。当时，我的一篇文章在一家杂志发表。在收到的样刊里，读到了一则令人难以置信的消息。该文作者回忆：一九五七年时，他正在武汉华中师范学院进修，期间参加过一次批判“右派”大会。这次大会，主要批判该校一级教授，全国著名的钱基博。可是，钱基博此时已经去世，怎么办？“‘父债子还’，由死者的儿子钱锺书捧着灵牌接受批判(XXX说捧着灵牌的不只有钱锺书，还有钱基博的女婿石声淮)。”
42、今天凌晨著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家杨绛去世，享年105岁。说到杨绛，她的另一个身份可能更为人所知，
43、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
44、大约过了几个月，我终于得到了柯灵先生推重的《春泥集》。这是一册文学评论集，收有几篇对《唐吉诃德》和萨克雷《名利场》，以及《红楼梦》等作品的解读文章。这书我一下子买了两册，当时就存有妄念。回家后，我将一册放入柜中，另一册包好，冒昧寄给杨绛先生，希望她能为此书签字。不久，杨先生寄回了题字本。这次先生用了圆珠笔。名章之外，还加一亲笔签名。前不久拿出此书重读，见到这题字，仍感到十分亲切。
45、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
46、所以，请多在家庭互动中关注自己内心的细微变化。去看到我们在关系中间所做的所有事情，我们的想法、情绪。
47、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
48、执手：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
49、杨绛知道父亲有些担心，害怕钱钟书承担不起家庭的重任，但他还是尊重女儿的选择。
50、 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
51、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
52、回国后，这个三口之家一直居无定所。1962年8月，一家人迁居干面胡同新建的宿舍，有四个房间，还有一个阳台，他们又添置了家具，终于有了个舒适的家。那时，钱钟书经常带着妻女去饭馆吃饭，有一次，在等待上菜的空挡，钱钟书和阿圆一直在观察其他饭桌上吃客的言谈举止，并且像看戏一样很是着迷。杨绛奇怪地问：“你们这是干嘛啊？”阿圆说：“观察生活是件很有趣的事，你看那一桌两个人是夫妻，在吵架，那一桌是在宴请亲戚……”杨绛明白了，这父女俩是在看戏呢。待到吃完饭的时候，有的戏已经下场，有的戏正在上演。这三人在一起，总有无穷的趣味，平淡的生活充满了温情。
53、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
54、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
55、何灵琰，是何竞武将军的千金，如果大家都不熟悉，那再说，何灵琰是徐志摩和陆小曼的干女儿，大家或许也就有了解了。
56、“见到她之前，从未想到要结婚，我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”
57、缘尽时，放他远走，转身流下泪也不要挽留。有些人，只适合一辈子去缅怀，他来到你的生命里，只是为了教会你些什么，然后离去。他注定不是今生今世陪你到老的那一个，他只是你生命里的一个过客。过客的风景，都是过眼云烟，云飘走了，烟散尽了，各自天涯，各自安好，才是最好的结局。
58、“我不要儿子，我要女儿，只要一个，像你的”。
59、 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
60、马尔林斯基说：“毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。”
61、钱钟书曾评价杨绛时说：最贤的妻，最才的女。
62、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
63、不久，我又在一家书店淘到一册荟集杨绛小说的《倒影集》。杨绛先生是多面手。她写的剧本，得到李健吾这样的戏剧研究和创作大家的赞赏，还被著名导演黄佐临看中并搬上舞台；她的翻译，轻易不赞许人(尤其翻译)的傅雷十分认可；她写的小说，学者、作家施蛰存甚至说：“《洗澡》(按：杨绛的长篇小说)的作者，运用对话，与曹雪芹有异曲同工之妙。每一个人物的思想、感情、性格都在对话中表现出来……”运用对话的功夫，居然和《红楼梦》作者“异曲同工”，这赞许，绝不一般吧。不过，读读这本《倒影集》中的文字，可以体会施蛰存先生并非虚誉。
64、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。杨绛经典语录语句。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
65、两人恋爱时，除了约会，就是通信。钱钟书文采斐然，写的信当然是撩人心弦的情书，杨绛的那颗芳心被迅速融化。有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博老先生的手里。钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语！”在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。就这样，两人终成眷属，从此相伴一生
66、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书
67、其实，这段缘分早就命中注定了。早在1919年，8岁的杨绛曾随父母去过钱钟书家做客，只是当时年纪小，印象寥寥。但这段经历恰恰开启了两人之间的“前缘”。而且钱钟书的父亲钱基博与杨绛的父亲杨荫杭都是无锡本地的名士，两人的结合可谓是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正地“皆大欢喜”。
68、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。——钱钟书
69、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
70、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!
71、多年前，读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听，他当即回说，“我和他一样”，我说，“我也一样。”
72、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》
73、一九九七年，女儿钱瑗去世。白发人送黑发人。
74、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》
75、这大概就是爱情最美的样子。如此这般的爱情，亦如梁祝那般，如蝴蝶般美丽。
76、如果有一天你问我"我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老"。我回答你的是"你能，我就能"。
77、很多人恋情刚开始都是把对方幻想成完美的对象，到最后却是看到了对方的缺点后，就开始嫌弃，这样是非常不好，不值得我们去学习的。我们要学习，就学杨绛与钱钟书这样的，一开始见面就不要想着跟人家结婚，先慢慢鸿雁往来，互相了解，了解之后，再去结婚，这样就不至于结婚之后后悔娶错了人。
78、终于明白为什么听到同学结婚的消息，心里都会慌一下了!就像考试似的，本来是各人写各人的卷子，但一旦有人开始交卷的时候，难免心里会紧张一下。交卷的人越多越着急，最后自己也就草草交卷了!
79、钱钟书六十多岁时，才第一次学会划火柴，并为此骄傲不已。杨绛见状，不仅没有丝毫嘲笑他，反而和他一起开怀大笑。这样的日子，才更能体现出爱情的忠贞和欢愉。
80、杨绛看到钱钟书的回信后，感动到落泪。不过她的几个好友都看不懂二人的哑谜，纷纷好奇询问。
81、 我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
82、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
83、1933年秋的一天，我给钟书寄了一封信，不巧被其父钱基博老先生看到了，老先生招呼也不打就擅自拆阅。后来钟书跟我说，老先生看到信后，对我大加赞赏。因为我在信中对老钱说：“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”老先生边看边赞：“真是聪明人语。”
84、 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》
85、不管是爱情还是婚姻，我们都需要把自己变得更好，在爱自己的同时，更要爱对方，彼此真心相爱，不离不弃，才能走到最后。
86、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。——钱钟书
87、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
88、两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊！
89、 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》
90、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》
91、杨绛与钱钟书经历了乍见之欢的喜悦，始终在一起，他们的感情从未变质。在那个才子佳人辈出的年代，因爱情而扯出的纷纷扰扰很多，但像这样始终如一的爱情，却很少。
92、两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊！
93、幻想着美满婚姻的人，一定会认为，这句话很甜，很甜。
94、“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”——我早年翻译英国诗人兰德的诗句。
95、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!——杨绛《100岁感言》
96、杨绛曾说，钱钟书为她做的“五分钟蛋”，那是她吃过的最好吃的早餐。
97、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
