论语中蕴含的人生哲理

1、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？)(论语中蕴含的人生哲理)。

2、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保持一颗平常心。

3、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”(论语中蕴含的人生哲理)。

4、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

5、爱一个人，就希望他活着；厌恶一个人，就恨不得他立刻死去。

6、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

7、(出处)子曰：“有教无类。”(《卫灵公》)

8、曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是强调做人处事的原则。

9、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。

10、  在如何看待利益亏损的方面，子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”这是孔子和子路的对话，孔子在与几位学生学习的时候，让几位学生都谈谈自己的志向，孔子还没说完话，子路就非常急躁地分享自己的看法，子路想等孔子的夸赞，没想到孔子却异常平淡。

11、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

12、(译)子夏说：“每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。”

13、(译)孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

14、苟志于仁矣，无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。)

15、今人不见古时月，今月曾经照古人。——唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

16、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

17、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

18、(原)子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

19、清华附中的学生为何能力出众，学校用的是这一招

20、出自《论语·泰伯》。没有在哪个位置上担任职务，就不要去考虑那个职位应当过问的事情。

21、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

22、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

23、有感：人与人之间的信任是社会正常运作的基本条件，一个人如果不守信用，别人就难以和他打交道，其人自己也将难以立身处世。小到家庭，大到社会和国家，信任危机的出现会减少甚至扯断感情的链条。

24、我们读《史记》，都会觉得项羽这个人很厉害，用他自己的话来形容就是“力拔山兮气盖世”。项羽用兵打仗很了不起，刘邦方面人多，他自己人少，可他常常打胜仗。但天下最后还是被刘邦夺去。刘邦统一天下之后，有一次大宴群臣时，要臣下谈一谈：我刘邦凭什么得了天下？项羽为什么被我制服？官员们各说各的，刘邦都不满意。因为刘邦自己心中有数，他自己很清楚。他这样说：

25、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。

26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

27、意思是说，这些小老百姓学习音乐有什么用呢？学生子游听了这话，便说，我以前听老师说过：当官(君子)的学了礼乐就会知仁，老百姓(小人)学了礼乐就容易听使唤。(先生今天怎么这么说话呢？)孔子闻言，知道自己言之不慎，暴露了内心世界。

28、那真是一部千古绝唱。它不但唱响了我国古代文明，而且唱响了世界古代文明。它向所有华夏儿女乃至全世界人民宣示：这是一部中国蒙学的经典之作。

29、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。

30、  儒家思想博大精深，其实现在很多的心理学、社会学、经济学都是论语的注解，所以真理永不过时，《论语》中也包含着经典的中国智慧。

31、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》

32、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

33、生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之，又次也;困而不学，民斯为下矣。

34、(出处)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)

35、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

36、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

37、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

38、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。

39、上海外国语大学致力于培养“会语言，通国家，精领域”的“多语种+”卓越国际化人才，立德树人是学校人才培养的核心。为积极发挥阅读经典在人格塑造和价值引领方面的重要作用，根据学校思想政治工作“十个一”工程的安排，学校为2020级新生提供了1份在读期间的推荐阅读书单，包括10本中国经典著作、10本外国经典著作以及200多本国内外经典著作的阅读资源库。学校将邀请专家学者就经典著作进行解读和分享，本期讲座邀请到了华东师范大学方笑一教授，他将与大家探讨《论语》中蕴含的人生哲理。

40、我们在理解这句话的时候，还应该再深入一层，难道只有从善人身上才能学习到知识吗？不是，从不善之人身上也可以学习到经验。所以无论善恶、好坏，对于指导我们的学习、修身、待人、处事来说，一样重要，一样都是有益的。这才是三人行精神深刻的思想内涵。

41、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。

42、(释义)做过了头，就跟做得不够一样，都是不好的。

43、(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”