鲁迅先生的名言关于读书
1、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
2、神采奕奕垂头丧气满面春光聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋
3、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
4、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
5、——鲁迅不满足是向上的车轮。——鲁迅读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。
6、其实,对于类似的情况,莫言曾经多次在微博上发声,希望原作者们“自己的孩子自己认领”。
7、择其善者而从之,其不善者而改之——孔子千教万教教人求真,千学万学学做真人。——陶行之伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅读过一本好书,像交了一个益友——藏克家兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子己所不欲,勿施于人——孔子读书破万卷,下笔如有神——杜甫读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修读万卷书,行万里路——刘彝黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也,善读之可以医愚——刘向少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。
8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
9、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
10、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
11、释义:“要存有自省自查的心思,才能去掉错误和修正缺点”
12、但愿人长久,千里共婵娟。
13、一个人有了远大的理想,就是在最艰苦困难的时候,也会感到幸福。
14、一丝不苟、五湖四海、九死一生、百家争鸣、千山万水、千辛万苦、独树一帜、五体投地、十万火急、十拿九稳、百闻不如一见一本正经、二话不说、三心二意、四面八方、五光十色、六神无主、七上八下、八仙过海、九牛一毛、十全十美
15、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
16、惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。
17、鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬林林总总 支支吾吾 吞吞吐吐 浩浩荡荡 影影绰绰密密麻麻 疏疏朗朗 朝朝暮暮 日日夜夜浑浑噩噩风风雨雨 风风火火 堂堂正正 偷偷摸摸轰轰烈烈朦朦胧胧 隐隐约约 迷迷糊糊 心心念念 挨挨挤挤勤勤恳恳 踉踉跄跄 原原本本 形形色色 口口声声
18、--鲁迅名言一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅名言改造自己,推开了古人、精锐的队伍了。
19、余秋雨垃圾不分类,还被纳入高考题?超多文艺句子都是余秋雨写的?假假假!
20、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
21、大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
22、爱祖国,为祖国的前途而奋斗,是朝代赋予我们的神圣职责。
23、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
24、生当作人杰,死亦为鬼雄。
25、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
26、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.
27、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
28、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
29、他是北大第一任校长,曾多方筹款助北大渡过难关
30、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅
31、打破沙锅问到底各人自扫门前雪横挑鼻子竖挑眼
32、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
33、《与四弟观澜书》是严复于1898年写给四弟严观谰的一封书信。当时严复在海军处任一官职,他的四弟来信要求兄长为他谋一份差事,严复便写了这封回信。严复在信中分析了他不能答应四弟所提要求的原因,认为若任用亲戚,将带来严重的不良影响。严复在官场腐败的晚清能做到洁身自好,不循私情,这种为政作风至今仍值得人们学习。
34、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
35、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
36、是啊,毕竟沃兹基硕德还说过:“只要每句话后面加一个破折号和一个耳熟能详的名字,你就成功了。”
37、教育事关国运,不可不办。在英国留学的数年,严复已经认识到,欧洲坚船利炮背后,是一整套完善的社会制度。而教育,正是为了服务于社会,为了传递有效信息,为了提高整个社会生产力,为了创造出一种生机勃勃的更为先进的社会文化。
38、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
39、1926年的那个演讲,鲁迅说是“因为知用中学的先生们希望我来演讲一回,所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在,就随便谈谈读书。”简单来说,鲁迅在这里把读书分为职业的读书和个人嗜好的读书。职业的读书“和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别”。而嗜好的读书“那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的”。鲁迅鼓励“爱看书的青年,大可以看看本分以外的书”,而且是“应做的功课已完而有余暇”的情况下。最后鲁迅的结语是:“我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和实社会接触,使所读的书活起来。”通观全篇内容,即知当时鲁迅的确只是现场发挥,“随便谈谈”,决非刻意要向年轻朋友们讲什么读书方法。
40、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
41、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
42、莫言在接受记者采访时也表示:“很多文章的金句是我写不出来的,这些作者不要长期隐姓埋名,这么好的作品归到莫言名下,让我占了多大便宜啊,他们还是应该把自己的孩子领回去。”
43、《与四子严璿书》写于1918年。四子严璿初次离开父母住在学校学习,家里人非常挂念。严复告诉儿子男子汉应志在四方,人情世故皆学问,应到实际生活中磨练自己,言行要合乎道理,不可随波逐流,迎合世俗,要刻苦读书,博学致用,以提高自己的行为准则。
44、严复提倡西学。但是,他反对洋务派的“中学为体、西学为用”。严复如此比较“中学”与“西学”:“中国最重三纲,而西人首言平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力。总之,西学‘于学术则黜伪而崇真。’”“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古”。
45、牛汉与《新文学史料》工作人员合影,从左至右为牛汉、黄汶、李启伦。
46、荷花池畔风光好,芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少,勤学苦攻把名扬。
47、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
48、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。——鲁迅
49、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
50、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。(选自《故乡》)
51、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
52、少年时代的鲁迅,每天从三味书屋放学回家,吃完晚饭后,先把桌子擦抹干净,把手洗干净,然后拿出书来,一页一页翻着阅读。一本绘图的《山海经》,他不仅反复阅读,而且把书上的画全部临摹下来。鲁迅13岁那年,因他祖父科场案发,他曾一度在大舅父的岳父秦秋伊家中避难。秦家有丰富的藏书。在半年多的逃难生活中,鲁迅如饥似渴地阅读了秦家的大量书籍,尤其是像《红楼梦》等著名的古典绣像小说。
53、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
54、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
55、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅
56、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅
57、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
58、有网友表示,自己高中时期的作文论据四巨头分别是苏轼、陶渊明、鲁迅和司马迁。还有网友说,实在不知道这句话该让谁说时,就挂一个“佚名”。
59、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
60、----将来是子孙的时代。——鲁迅孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。
61、——鲁迅穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。——鲁迅希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
62、文/央视新闻综合中国政府网、文明风网、北大校友会等
63、讨论讨论、研究研究、商量商量、打扫打扫、整理整理、考虑考虑、不慌不忙不紧不慢、不知不觉、不闻不问
64、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。