关于芸芸众生的句子

1、要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最气味相投。患难与共、风雨同舟，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲！

2、自己太单情，就不要去怪别人，只有感觉到生命的脆弱才会去想要珍惜每一个人，每一件事，可是我不是独一无二没有出众的才华，只是芸芸众生，我要做的就是珍惜你，珍惜身边的事，我不会再去问为什么，因为没有人会给我解释为什么，我只有去努力做到最好就可以了，共勉，致相识的你。

3、精神分析之中的主体是脱离现实世界、虚构的主体，这样的主体是纯粹精神的反映，而传统话语力图反映的是人在现实世界之中的种种挫折与困境。传统话语中的善恶观打开了通往现实的道路，而现实性正是精神分析不曾拥有的维度。

4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。人类与井蛙、夏虫相比究竟有何区别？我们自以为精神能够抵达一个无穷无尽之地，然而精神实则只是大千世界之中一种极为渺小的现象罢了。

5、在此，我不禁要问：我们使用精神分析的目的究竟是为了分析与理解当事人，还是说只是为了将精神分析自身形而上学化呢？

6、我们芸芸众生的命运，可以说在佛的法身当中，佛都有接引的。

7、7)而且我们会反对人最宝贵的品质人的个性，他与芸芸众生的区别。

8、24)每个从芸芸众生中脱颖而出的人都接受过两种教育：第一种是得自他的老师;第二种，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

9、5)祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。

10、图12：龙纪文最终也无法逃离她曾许下的誓言

11、与谁初见，谁许誓言芸芸众生之间，或许早已注定。(关于芸芸众生的句子)。

12、剧中人物陈万贤、龙成邦、周济生均因对财富的无尽贪欲数次投身股市赚取大量财富。但正所谓成也股市，败也股市，他们几人最终也在股市之中丧尽了一生的积蓄，并断送了自己的性命。

13、18)大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

14、希望以后和你的生活，温柔，有趣，不必太激烈，三餐，四季，不必太匆忙，毕竟我有一生的时间要和你浪费。

15、27).芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

16、在精神成为精神之前，精神首先呈现为一根头盖骨。在对纯粹精神进行批评之前，我们应当对作为头盖骨的物质性自我进行批判。传统话语正是起到了这个作用，它赤裸裸的展现了身为头盖骨的罪孽——一种对生存的贪婪，这是一种人们无可回避的本能。

17、19).芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。

18、同时庄子也在《庄子·德充符第五》中说到：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青。受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首。幸能正生，以正众生。”

19、你呢？你为什么爱上这个人？你那句话有多长？又或者有多短？

20、在西方人看来，上帝给予世界光明，并且监督着世间的一切，芸芸众生都是在上帝的眼皮底下生活。

21、18)大千世界,芸芸众生,千人千面,百人百性。

22、精神分析构建了一个拟制的主体，而传统话语则描绘了一个身处现实之中的人。

23、在老一辈的口中我们常常能够听到“命中注定”、“天命不可违”、“人世无常”之类的话语。命运是传统话语中的一项重要内容，但精神分析并不认可所谓的“命运”。即便人身上具有某种“命运”，那这样的“命运”也是来源人自身的结构之上，而绝不会来源于某个独立于人的某个“客观物质世界”。

24、29)漫漫人生路，带努力一起飞翔，因为它是我一生的呵护;芸芸众生中，带努力一起飞翔，因为它比金钱更贵重;悠悠求学路，带努力一起飞翔，因为它比荣誉实在。

25、不知为何，我想起了杨绛先生的名篇《老王》中的经典名句：

26、28)要珍惜朋友之间的缘分，因为芸芸众生中，只有朋友最“气味相投”。“患难与共风雨同舟”，真正的朋友，是不是亲人，却胜似血亲!

27、因为，很多道理对我们而言只是理论，如果没有实践，绝对无法体会其中的精髓；就像所谓的感同身受，都是相同经历后的共鸣；如同大家常说的那句话：“没有经历过深夜痛哭的人，不足以谈人生。”

28、大千世界，芸芸众生，我们身边总有些喜欢抱怨的人，当然，也包括我们自己，都是一个粗糙的生命，是需要经受生活的慢慢打磨，而变得光洁、明亮。

29、传统话语让人们认识到了自身的存在首先表现为一根头盖骨，

30、不要紧，我要一直等到他醒，一直等到他复原。

31、我们确实可以在精神分析中发现主人能指、发现凝视目光、发现象征性交换，但无论我们如何进行精神分析，我们的分析始终无法脱离人的脑部结构、无法脱离盲点式悖论。

32、当下的精神分析理论将自身推到了一个唯心的极限。面对一个又一个的社会事件与人物，当下的精神分析理论有一种将人对象化的倾向。当下的精神分析理论很少把处于某一事件之中的当事人看作一个“真实的人”，分析者只是将其当成精神分析中的一个“对象”。任何事件的分析结果很有可能被化约为诸如菲勒斯、空洞能指等精神分析术语。

33、22)平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

34、方展博的师傅叶天深刻的认识到了股市与贪欲之间的关系，他在剧中说道：

35、芸芸众生,或许你只是沧海一粟，下一句是：绶竟童子,翻韩吾向谁少微立浆

36、对于世界而言，你是一个人；但是对于我而言，你是我的整个世界。

37、9)芸芸众生，有几个能真正有品格分辨谎言和事实?扭曲传奇自然比忠实和谦卑来得简单!

38、你如果长得丑点，我可以跟你吃饭，跟你去看电影，一起谈人生，谈理想，可是你那么好看，让我只想和你睡觉。

39、精神分析所缺少的维度正是传统话语的生命与价值。《大时代》是一部充满着传统话语的作品，通过《大时代》这部作品，我们来进一步深入认识一下传统话语蕴涵了哪些精神分析所缺少的维度。

40、在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。

41、人类在物质世界之中具有共性，趋利避害是人们共同的本能。获得更多的物质资源能够更好保障个体的生存、降低危险，这是印刻在每个人身上的“贪欲”基因。《大时代》直面了人类身上的这份“原罪”。贪欲确实能够保障人的持续稳定生存，但过犹不及的贪欲却会成为人自我毁灭的导火线，成为了压死骆驼的最后一棵稻草。

42、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

43、一个超越平凡的人生，超越大千世界的芸芸众生，一个将不可能瞬间变为现实的人生？

44、 芸芸众生都是希望能够在和平的环境中生活。

45、老板，给个机会老板，我被人打坏了头，我很笨，我知道手脚慢，我需要工作赚钱养家，我女朋友跟我没名没份，每天两份工，她要我跟四个孩子，我男人，很难过，给个机会，老板，给个机会，今天做得不好，不给，明天做得不好，不给，做得好再给我工钱，给个机会老板，求求你老板。

46、生活里，相识的人很多，相依的人并不多，大千世界，并不是缺少一个说话的朋友，而是渴望一个理解自己，读懂自己的朋友，芸芸众生，并不是没有相识的朋友，而是渴求一个适合自己，体会自己的朋友。

47、浮生若梦出自唐代李白的《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

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49、善恶、命运、苦难等传统话语听上去是如此保守落后，以至于我们很难想象21世纪的精神分析理论还需要如此朴素的词语。但我认为，这些传统话语背后蕴藏着的是名为物质的无声力量，而人的物质性恰恰是当下精神分析理论缺少的维度。

50、愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你人生路上有良人相伴，愿有人待你如初，疼你入骨，从此深情不被辜负，愿你一生都好！

51、人的脑部结构与盲点式悖论就是精神分析的宿命，一切的分析起始于它而最终又归于它。所谓宿命，即是有限性的代名词，这一点无论是对于精神分析，还是对于处于日常生活之中的普通人而言都是如此。

52、只要你想，那些暗无天日的生活终会离开你，没有谁天生就该承受那些，何必为了别人委屈了自己。

53、15)沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

54、我们要学会在芸芸众生中找到适合自己的位置。

55、11)在这茫茫不可理喻的星球上的芸芸众生，我盼你们不久都功成名就，或者多少成点名。

56、芸芸众生中总归有那么几个死特别优秀的千古奇才。

57、18岁的你漂亮，不是你漂亮，是18漂亮，28岁的你漂亮，不是28岁漂亮，是你漂亮。

58、(发音)：yúnyúnzhòngshēng