周国平经典爱情语录

1、人生有的时候不妨疏狂一下，何必总是压抑自己，何必把自己包得这么紧。

2、 而爱情，本是一种时间现象，情书就是他最好的表征。既然时间的伸延状态消失了，爱情还会存在吗？——梁文道

3、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。

4、一件事只要你坚持得足够久，“坚持”就会慢慢变成“习惯”。原本需要费力去驱动的事情就成了家常便饭，原本下定决心才能开始的事情也变得理所当然。(周国平经典爱情语录)。

5、爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。周国平《风中的纸屑》

6、 如果我是女人，我将乐意与艺术家交朋友，听他谈作品，发牢骚，讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受，和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束，责任决不在女人。他心中有地狱，没有人能够引他进入天堂。 ——周国平 《人与永恒》

7、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

8、多数人属于家庭，国家，社会。天才属于有与无，最小与最大，自我与永恒。

9、独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己真正的感受。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。

10、 爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基

11、12)在上帝的赐予中，性是最公平的。一个人不论穷富美丑，都能从性-交中得到快乐，而且其快乐的程度并不取决于他的穷富美丑。

12、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

13、8)他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。

14、 国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。——茨威格

15、爱是苛求的，因为苛求而短暂；友谊是宽容的，因为宽容而长久。

16、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。

17、创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。可是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。

18、当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。

19、卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

20、17)爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

21、人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了？

22、一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。

23、我与成功无缘，因为我永远对自己没有把握，——对别人也没有。

24、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

25、人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？

26、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

27、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

28、不避平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度？

29、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

30、 每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命活力爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德

31、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

32、6)有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。