曾国藩16字人生格言

1、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？

2、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

3、　　三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

4、　　吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

5、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

6、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？(曾国藩16字人生格言)。

7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

8、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

9、知识越频乏得人，越是拥有莫名奇怪的勇气和自豪感；人类所有的艰辛努力都是靠管束才能成就的；人生唯一确定的，就是不确定的人生。

10、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

11、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服

12、　10小仁者，大仁之贼。　10治世以大德，不以小惠。　10人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。　10见异思迁，欲求长进难矣。　10凡事豫则立。　10若日日誉人，人必不重我言矣。　10遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。　10夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。　10古之成大事者，多自克勤小物而来。　1有其功，必有其效。　1凡行公事，须深谋远虑。　1古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。　1常存冰渊惴惴之心。　1勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。　1士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。　1忧时勿纵酒，怒时勿作札。　1气忌盛，心忌满，才忌露。1凡读无益之书，皆是玩物丧志。　　　　1处有事当无事，处大事当如小事。　　　　1名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。　　　　1忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。　　　　1勿过多怜悯。　　1讨人嫌，离不得个骄字。　　　1治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。　　1得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！　　1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。　　1寡言养气，寡视养神，寡欲养精。　　1未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。　　1既有定识，又有定力。　　1人不可无缺陷。　　1礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。　　1居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。　　1薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。　　1口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。　　1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。　　1王政不能有恩而无威。　　1养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。　　1悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。　　1内断于心，自为主持。　　1独享大名为折福之道。　　1艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。　　1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。　　1薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。　　1失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。　　1和可消人怨，忍足退灾星。　　1多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。　　1隘路打胜仗，全在头敌。　　1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。　　1以能立能达为体，以不怨不尤为用。

13、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。​​​​

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15、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

16、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

17、曾国藩说：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。”

18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

19、1劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

20、乐观主义很容易激动人心了，但是却很可能导致灾难性的后果。理想主义破灭之后就就会导致绝望，人道主义很容易盯着对抽象人的热爱而放弃了对具体人的责任，你主张未达刑事责任能力的人，不负刑事责任，看似对儿童的关心，但却放弃了对被害人的的保护之责，所以呢，相比于啊经常开空头支票的乐观主义，这个现实主义的，其对人类理性万能的这一种警惕，他们的观点也许很难激动人心，但是也许却更加的务实。

21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

22、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

23、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起(很晚才起床)为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

24、好好儿利用你的眼睛吧，就像明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒

25、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

26、真正的英雄，不是表面的魁伟，而是内心的厚重。

27、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

28、“仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。

29、1轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。

31、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

32、不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。

33、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

34、我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。

35、还是苏格拉底所说的，承认自己的无知乃是开启智慧的大门。

36、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

37、当我们行走在备感孤独的幽谷之中，我们才会逐渐了解到充满关爱的言行以及友情所带给我们的感动！——海伦·凯勒

38、定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。

39、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

40、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

41、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

42、好多人总是对发生过的事情耿耿于怀，有时候还总拿出来说。如果是好事还好，但是悲伤也总是念念不忘，这样就不好了。要知道时间是不能倒流的，也没有“后悔药”可买，即便是错过了我们只能感叹没有缘分，其实改变不了什么。犯过的错误我们要铭记，避免在以后重蹈覆辙。既过不恋说的是不要过分迷恋既往之事，要看向当下，展望未来，才不会让人忧虑和多疑。