菜根谭名句及感悟

1、有功名事业取得成就的人，一定要有谦恭的美德，这样才能够关闭嫉妒别人的大门。

2、忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。

3、每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自我多么孤陋寡闻。

4、解说：享受物质生活时不要超过自己的身份地位；修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。(菜根谭名句及感悟)。

5、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

6、(感悟)处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

7、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。洪应明《菜根谭》

8、攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

9、德在人先，利居人后：进修德业时不要落在他人之后，追求名利时不要抢在他人之前。

10、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

11、“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些潜力外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我明白了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

12、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》

13、解说：尽心尽力去做事本来是一种很好的美德，但如果过分认真而使心力交瘁，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣；把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节，但如若过分清心寡欲，对人们也就没有什么贡献了。

14、有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰写的一部关于人生体验的奇书。

15、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

16、前三句，划拉出一个大格局，衬托出最后一句：大格局下人的渺小

17、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

18、其大概意思为：如果有事一下子搞不明白，先放一放，也许时间长了自然就明白了，千万不要急，免得自己郁闷;如果有人不听劝告、不服从教育，先让他去，你不管他也许他自己倒理解了，不要过于烦人家免得产生逆反心理。

19、洪应明对叱咤政坛的风云人物说要学会激流勇进明哲保身，对仕途迷茫前途坎坷之人说要苦中求进永不言弃，对整日勾心斗角尔虞我诈的人说要内心持净以修其德，对高傲自大自以为是的人说要虚怀若谷虚心谦卑，对雄才大略威震八方的霸主说要仁者无敌。

20、生活在隐逸的山林中，没有荣誉和耻辱；在通向道义的大路上，没有世态炎凉。

21、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

22、《菜根谭》：“腐草无光，化为萤而饮露于秋风”

23、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

24、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

25、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。——洪应明《菜根谭》

26、最近我就读了一段：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

27、图未就之功，不如保已成之业。——《菜根谭·概论》

28、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

29、(感悟)逞一时口舌之快，未必就是占了上风。争一时表面风光，未发就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。

30、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

31、(译文)那些严酷惨烈的灾祸，大多是因为不认真对待而发生的；那些看起来盛大圆满的功业，常常败坏在琐细微小的事情上前功尽弃。

32、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

33、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

34、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

35、常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

36、读完《人生》，我最大的感触只有两个字：选择。

37、曾读到文中这段话：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心头鄙吝，眼前时有月到风来。”也就是说拨开心中的烦恼和诱惑，心中就会平静，消除心中的狭隘，眼前就会出现美丽的风景。在我们周围会有这样一些人，在聊天时会听到其不停的抱怨，其实他们所抱怨的事都是生活中的一些琐碎的小事，但是习以为常，便会觉得世事不公，而又无法改变，把自己的心情弄得很糟。其实，在生活中，不如意的事十之八只要我们常想一便能做到坦然面对，该放就放，自然而然就能感受到生活的美好。

38、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》

39、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。洪应明《菜根谭》

40、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

41、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

42、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。洪应明《菜根谭》

43、题主好，《小窗幽记》是明代陈继儒一本充满人生智慧的小书，陈继儒用诗一样的语言概括提炼了自己对自然，社会，人生的认识和理解，而这些理解也无出古人之右，只是用不同的语言形式表达了相同的意思。

44、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

45、所谓物极必反，一个人的官做得越大，危险也就越大，历史上的开国功臣很多被杀，就是因为功高震主；

46、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。——《菜根谭·应酬》

47、(译文)灵芝没有根，甘泉没有源头，有远大志向的人应当奋勇向前，积极进取；彩云容易消散，琉璃容易破碎，豁达有智慧的人应当及早回头。

48、洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。

49、我有这么优秀的两个孩子，凭我的直觉我深切地感觉到，从心底里高兴的，就只有我们俩口子和孩子他姥爷还有他们的两个舅舅。其余的什么婶子大娘，叔叔大爷，包括五服之内的本家至亲，都是表面上装做高兴，其实从骨子里忌妒的要命。这个我们凭感觉就能体会的到，而且是干真万确的，就连孩子的亲大娘亲姑，都是这样的心态。人啊，人性和人心，是世上最龌龊的东西，特别是现代人，就看不得别人比自己好，只要有羡慕，就必然产生忌妒恨！表面上装出那点羡慕来，实在是掩盖不了，那窝在心中的忌妒恨。

50、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

51、“欲戴王冠，必承其重”，最好的状态是，不必为了王冠曲意逢迎，只需要不卑不亢、坦坦然然走自己的路；你若盛开，蝴蝶自来。

52、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

53、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

54、文章开宗明义，君子应当“栖守道德”，即使“寂寞一时”，也是值得坚守的。由此可见道标是为君子而设立的。君子会“寂寞一时”，显然世人并非个个君子，相反还有很多“依阿权势者”，以至于使君子“寂寞一时”。道德教化往往只重视最高标准，强调君子以道德自律;而不太关注底线，不太注重对恶的强制约束。

55、君子之心，似青天白日，不可使人不知。洪自诚《菜根谭》

56、人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前持续警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对人生。

57、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

58、解说：一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着反思自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，是提高自身修养的一个途径。

59、热闹处着一冷眼，便省许多苦心思。《菜根谭》

60、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

61、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》

62、而里面的故事更是让你如痴如醉，回味无穷。里面有名扬千古、无欲则钢的王安石；有两袖清风的于谦；有铁面无私的青天包拯........他们的清正廉明是我久久不能忘记的。里面还有人人皆知的磨杵成针、凿壁偷光、孟母三迁........它们都是鼓励我前进的航标灯。

63、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》

64、(译文)人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。

65、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

66、在万籁俱寂的山林中，你能得到心灵的清静，那不是真的静，如果能在人声鼎沸、喧嚣吵闹的城市环境中，你还能静得下心来，那才是真正的本事，真正的清静。

67、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》

68、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

69、摆脱世俗的纠纷和束缚，就在世俗生活之中，没必要断绝与人们的交往，以躲避世俗生活；了悟自己的心性，就在于一心修身养性，没必要断绝一切欲望，心如死灰。

70、《平凡的世界》是路遥先生的一部百万字长篇巨著，曾获得中国第三届矛盾文学奖，并在2019年入选了新中国70年70部长篇小说典藏。

71、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

72、做人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无段圆滑机趣，乃是个木人，处处有碍。人心虚，义理来居；人心实，物欲莫入。鸿蒙未辟便分了阴阳，人心事理莫不如此。做人经世有个一分为二的态度，有个瞻前顾后的眼光，有个大肚能容的雅量，有个得失互转的思想，心乐，便是个福地天堂。

73、前些年，曾经读过一遍《菜根谭》，那时年幼很多道理还不明朗，甚至觉得不对，时隔几年再读，突然能够懂得了，也理解的更加深刻了，也明白了这本书真的是智慧的结晶啊。

74、这就说明了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。

75、杨修就是最好的例子，他以为自我很聪明，四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最终是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明他很聪明，可是他为什么会死呢这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。

76、这本书基本上来说人生、遇人、做事、感恩等。全部都是处事方式及做人做事的道理，引用古人经典事情来阐述和论证该观点。这样的人生大道理需要人去经历，光看书是不能深刻体会，反而容易使人感觉疲劳，乏味。这样的书籍可以看看，拓宽知识面，或者建立价值观还是很有必要的，但是不能天天看这样的书籍。就好比人天天吃山珍野味，也会吃腻的，只有偶尔品尝一下才感觉那种香甜。读后感所以，这本书我并没有看完，有些书可以看完，有些看一半，这个根据自己阅读的情况来看，经历了才会知道，虽然有感同身受这个词，但是这也是一个安慰人的词，任何人都不能去体会当事人的心情，也体会不到，同理心在这里不起作用，任何人对待同一事情会做出各种独自的见解，每个人的`观点都是对的，对于他来说。

77、(感悟)天外有天，人外有人，骄傲自大，会耻笑于大方之家。

78、与人交际，脸上要消除十层戾气，面目才不被人憎恨，在心中洗去世俗的观念，说话做文章才会有韵味，才不至于落入俗套。

79、“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

80、我读这句话的时候，会想到工作中接触到的人，比我年龄小的刚踏入社会的、比我年龄大的饱经世故的。常听人们说年轻人像一张白纸，可塑性强；而有一定阅历的人，就很难调教，只能由着他去了。

81、曾有一段时间，我觉得自己好像成熟了，脱去稚气了，其实现在想来不过是世故了、被社会染杂了。这有点像马哲，否定之否定，从职场新人、社会小白，变成白骨精、被社会大染缸染的花布，然后再启动自净功能，回归本性，成为一个既能在社会上立足，与众多人相处、周旋，又能不被名利所迷、保持初心的人。有点像外圆内方的意思。

82、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。--洪应明《菜根谭》

83、静中观心，真妄毕见：夜深人静时独坐反思自己，就会感悟哪些是对的，哪些是不对的。

84、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

85、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

86、阿德勒是个体心理学的先驱，《自卑与超越》作为阿德勒的代表作，以自卑情结为线索，不仅对人为什么活着这个问题做了讲解，并且还对儿童早期记忆、梦、爱情和婚姻等内容做了论述，值得一读。第五本：马歇尔·卢森堡《非暴力沟通》第六本：叔本华《人生的智慧》这本书在我读完之后，感触颇深。我买这本书的时候只有不到二十块钱，可是书中的内容，赋予了它更多无形的价值，我希望更多人能够读这本书，而又能重视它，于是我做了一个大胆的决定，标价50元进行售卖。

87、良药苦口，忠言逆耳：治病的药往往是苦的，忠实的话往往是不中听的。

88、一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

89、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。