心学十六字

1、正是王阳明的纯粹而专一的态度，才能用“心”的范畴代替“理”的范畴，提出“心即理”、“知行合一”、“致良知”三位一体的理论建构，王阳明的“心”主导着他的整个理论体系。这就是“只有纯粹和独特”。

2、道心惟微：道心是“大我”的展现，大我总能走在中道上，中道是一种微妙的平衡，过犹不及，唯有纯粹至极，才能行在中庸之道上。

3、现代版“阿甘”：断食徒步114天，登上巅峰也跌落深渊，终至建立生命的信仰(下)

4、2020年上半年中小学教师资格考试推迟至下半年一并组织实施，时间安排如下：

5、阳明先生37岁龙场悟道，他说“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”。

6、徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

7、西游是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。五百年，很漫长吗？没有记忆能穿透它。没有什么是永恒的。不如忘记吧。

8、十八勇士冒死渡河，只可惜船到河中央就被打漏，且被敌人重机枪火力压的死死地无法登岸。红一团团长杨得志，急得赶紧命令赵章成火力掩护十八勇士。

9、赵章成无奈只能手持炮筒强行发射。可是全军上下只剩5枚炮弹，要知迫击炮属滑膛炮没有膛线，射击命中率低，只有依靠群发打击面积目标才有威力。指望赵章成利用光杆迫击炮，以及仅有的几发炮弹有所作为难于上青天，而赵章成在红军最需火力支援时刻又将怎么做呢？

10、更为传奇的是他用两年零八个月将申请破产的“民族的骄傲”日本航空公司绝地逢生，从一个亏损508亿日元的破产企业，摇身变为连连刷新最高收益纪录的世界一流航空公司！

11、不让今人，是谓无量。《格言联壁》*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。

12、所以王阳明说，当自己的善念萌发的时候，要善于及时发现，并将其放大，最终成为善行；而当恶念萌发的时候，更要及时察觉，尽早将其遏止。

13、还有，一位母亲原本非常柔弱，但是看到自己的孩子处于困境之中，她会迸发出极大的能量，想方设法地救助孩子，为孩子承担所有的痛苦。这份能量就来自与生俱来的良知良能。

14、什么叫佛性？我举个简单的例子来说明它。我们每一个来到这世界上的男男女女，注定了要爱一次的。这件事情，不是他们自己个人做出的决定。假如是个人主观上决定的，那么这世界会很奇怪，一部分人决定去爱，另一部分的决定不爱，没有这种事。

15、知行合一zhīxínghéyī(释义)谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

16、那白领是怎么回事？他想上升到资产阶级的队伍中去，又随时害怕掉落到无产阶级队伍中去。他的收入倒是要比劳工要高，但他还没达到财务自由。这个阶层普遍的心理疾患，有一种发病率最高，或者叫焦虑或者忧郁，忧郁无非这两种。

17、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》

18、王阳明的心学代表了宋明理学发展到成熟透彻的阶段，同时也“终结”了宋明理学，他以“心即理”的根本观点使理学发展透彻，认为“天理”就在“心中”，这其实是从内部否定了理学，为明清实学的兴起提供了理论前提。“务虚”理论熟透了，便迎来对“务实”的追求。这是王阳明心学在理学史上发展的“好”处。

19、其实赵章成开炮前并非拜佛，而是为提高射击精准度练就的跳目测距法。赵章成不懂弹道学，不会精密数学计算射程，只能靠日常勤观察两物体间距离、沟壑宽度，练就绝佳的目测感觉。

20、好各位朋友，下午的课，我们现在开始，现在回到心学上来。上午的课首先回答了一个问题，什么是中国哲学。其次回答第二个问题，什么是心学。

21、        第二条，按照达尔文的进化论，适者生存，最适应周围环境的生物是最简单的生活。越是复杂，它的适应能力什么啊？越差。最具有适应能力的病毒细菌是吧，你要对付它真难，它以极快的速度复制自身，病毒。它适应能力强吧，很强，何需进化？越进化到高级的动物，它越是什么，适应能力下降，它对环境要求越来越高了。可见应该有一个目标在暗中指引着生物的进化，推动着它是吧，它绝不是自然科学能说明的。所以西方人拿着宗教来跟科学战斗是吧？达尔文文进化论没道理，我们看生物界它充满目的，那个老鹰的眼睛为什么看得比人类更远呢？难道是适者生存造成的吗？上帝有一个目的安排出来的，西方宗教讲上帝，中国人不讲上帝的，讲整个宇宙的本性是什么？天地之大德曰生。

22、久而久之，别人需要翻阅射表才能计算的东西，都已深深印在赵章成脑子里，这才创造了翼王悲歌地变身红军胜利场的奇迹。

23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

24、所以，在王阳明看来，“理”不在外部事物，而在人的心中，是心中的道德良知。王阳明说：“且如事父，不成去父上求个孝的理？事君，不成去君上求个忠的理？交友治民，不成去友上、民上求个信与仁的理？都只在此心。”(《传习录》)他认为，理不是朱熹说的“天理”而是人心中的道德意识。

25、王阳明举例说，大家都知道，舜有个弟弟叫象，品德很坏，屡次想害死舜，但舜从不去指责他，而是照样爱护关心他。舜为什么要这样做？王阳明说，如果舜坚决要去纠正象的奸恶，只会看到象的不是，你说，象这样一个傲慢的人，他会认错吗？相反，他只会变本加厉。而舜以德报怨，才有机会感化他。 

26、“致知”的说法，则来自《大学》。相传《大学》为孔子的亲授弟子曾子所作，“格物致知”的思想也是来源于孔子的思想。

27、学问之道无它，求其放心而已。把心再求回来，人要安心立命。我们下一代最缺失的，不是知识、不是技巧，不是运用逻辑和符号的能力，而是缺乏人生的基本信念。最缺少这个。

28、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

29、红一军红一师红一团肩负强渡大渡河任务，可他们只能派两只船运18人渡河。第一只船领队是连长熊尚林，第二只船领队是营长孙继先。

30、嗯，此书也是这个时期出的，这本书被誉为修真小说鼻祖，因为现在的修真小说修炼体系几乎都是从这里搬过来的。

31、曾有人说赵章成保留朴素的农民意识，信佛不愿杀生，遂在开炮前拜佛祈祷亡魂不要找他。赵章成信佛之说一传十十传百，甚至在红军高级将领中成为笑谈。

32、　　超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。

33、诘屈聱牙是因古老，不明觉厉是因分量。因为太过精深凝练，千年来解读各异，却千年未息。既是心传与心法，或许明代心学宗师王阳明的诠释，更切真味。

34、一个农村刁民的逆天人生。前一步，英雄，退一步，奸雄，于是，陈二狗貌似很荒诞地前前后后进进退退，像个应该挨千刀的妖孽。

35、1942年8月，赵章成又将全世界范围内只能曲射的迫击炮，成功改装成可以平射的迫击炮，藉此加大迫击炮攻击碉堡威力。

36、快收了吧，中华上下5000年所有经典知识，太齐全了，留给孩子吧！

37、正是因为胡宗南早期的辉煌，导致蒋介石对他信任到了极点，不过在蒋介石把胡宗南提到军长、集团军总司令、战区总司令位置后，胡宗南的名声、战绩却发生了180度大转变。

38、    十六字心法中，“微心”是转化“危心"的关键，“微“不仅仅是微妙、温暖、至善、内观、尊重……也不仅仅有着慈悲的意蕴，以融化人心之危的冰川，却是着有一个终极的公正一一“中道”在其中，更是启迪阳明心学的一道亮光！

39、华人首富李嘉诚的人生信条就是「建立自我，追求无我」，关心但不关注本我、小我，追求超我、大我的良知。

40、阳明先生通过龙场悟道，终于以自己的生命体证了“心即理”，体证了“圣人之道，吾性自足”，以自己的人生体验和生命经历，来注解孔孟之道。自此以后，阳明先生才真正创立了自己的学说——阳明心学。

41、我是80后的父母，凡是80后都50后生出来的，所以50后对80后有一个不可推卸的债务，叫精神上的债务。我深深地感受到了这一点。现在我跟我儿子之间，可以进行哲学的交流，因为他们需要了。

42、〔汉〕桓宽*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒*益重青青志，风霜恒不渝。

43、“知善知恶是良知。”就是说，人自身有道德体认、辨别是非的能力，天性中有向上向善的本能追求。

44、阐析：一个傲字，是我们人生最大的毛病。身为子女的傲慢，必然不孝顺；身为父母的傲慢，必然不慈爱；身为朋友的傲慢，必然不守信。

45、〔唐〕李隆基*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白*我志在删述，垂辉映千秋。

46、如果你是一个学习能力比较强，而且对自己考试能力比较有信心的，同时又有足够的备考时间，就建议你去考一个高中，考到高中之后，等你参加教师招聘的时候，再根据岗位的要求去选择教哪个学段。

47、每一个错知错见都会为我们的心添一丝阴翳。当心蒙尘时，我们就无法清晰、准确地看待这个世界。

48、寻常之中，最不寻常；寥寥四句，堪破人间；十六字里，说尽所有。终究，只落在一个“心”字。我们于是才懂得，阳明所说“夫圣人之学，心学也，学以求尽其心而已”，是何真意。