苏格拉底爱情哲理名言

1、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩拉德斯

2、爱原来就为的是相聚/为的是不再分离/若有一种爱是永不能相见/永不能启口/永不能再想起/就好像永不能燃起的火种/孤独地/凝望着黑暗的天空。——席慕容

3、晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗？——巴尔扎克

4、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

5、谁不愿一生顺顺当当，不写悲伤；谁不愿感情不离不弃，一生珍藏。 

6、所以，柏拉图式恋爱，其实并不是特指的是男女之间的情爱，也不是特指产生在同性恋之间的超越性别的精神上的同一——事实上如今的同性恋，也不是古希腊式的那种男权主义下的把男性看成是比女性具有更高的精神性，因而更值得去追求的“爱情”——而是单纯的从生物学意义上，像异性恋在对于异性的那种基本的生理与爱欲冲动一样，同性恋取向的人更容易在同性身上产生生理与爱欲冲动。而且同性恋也不是纯粹的精神上的爱恋，也能有性行为……无论是不以上床为目的的异性间的精神恋爱，还是同性之间恋爱，都只是柏拉图恋爱：对于不朽的“真善美”本身追求——的一种表现而已。

7、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。(苏格拉底爱情哲理名言)。

8、真挚的持久的爱情，不是“一见倾心”，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时间能达到的，必须经过相当的时期才能真正了解，才能实际地衡量对方的感情。爱情的花朵，并不是在春天开放，在秋天凋零；爱情的乐曲，并不是在阳光中高旋，在阴云下呜咽。

9、苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”

10、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

11、    诗人阿里斯托芬：爱是人寻找失去的另一半自我

12、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。

13、亚瑟·叔本华(1788年—1860年)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的、无意义的、充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。

14、❤人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

15、❤如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

16、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。Humilityishiddeninthesweetrootinthesoil，allthevirtuesofnoblevitruegrows。

17、男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。Keepinmindthatkeepsmenrelyonmemoryalive，alive。

18、宣布“上帝已死”，上帝便将尼采抛入了无人理解的疯狂之中；鄙薄世俗的幸福，学术界对于这个古怪又渎神的非科班出生却在研究哲学的语言学教授所报以的，便是学术上的封杀式沉默；带着鞭子见女人的他，终于还是没能得到爱情，最后却寻求了另一种补偿的方式——尼采的死因中，有一条值得让人注意的，便是“梅毒”(当然这是个存在争议的解释，是一位从纳粹批判的立场来批判尼采的思想的精神医学界权威，郎格.艾奇鲍姆所提出的，被当时希望抹煞尼采的知识分子所追捧。更为普遍的说法还是精神错乱带来的身体衰弱)。

19、❤只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。

20、所以真正的爱情是困难的，因为它要求两个善良并真正理解和爱着对方的人同调地付出(而现实中太多人遇见的只是一方付出一方占有的不平等)；但是真正的爱情也是超越了常人所害怕的那种“付出了没有回报”的顾虑的，因为它是一种人的本质的更高的自我实现。

21、我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。

22、贫穷时，我们真心相爱；富有时，我们便不再相爱。爱情究竟是被以前的贫穷所滋养，还是被现在的富有所淹没？

23、想左右天下的人，须先能左右自己——苏格拉底

24、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

25、我们的感情就如同一个圆圈连着一个圆圈，一年比一年更大、更深。人最终都会生老病死，总会有分开的那一天，所以在一起的每一天都要珍惜。

26、尼采感觉莎乐美和李一起欺骗了他：他们俩是相爱的，都在一致反对他。这使他感到自己受到了羞辱，也因此做出了不理智的对朋友的诋毁，说李“才智出众但内心虚弱”，而“每个男人都应该有战士般的品质，每一个女人都应当或多或少地被培养成一个战士的妻子。”

27、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

28、❤吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

29、谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。

30、阿尔贝·加缪(1913年—1960年)，法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，加缪高扬的人道主义精神使他被成为“年轻一代的良心”，如今，半个多世纪后，越来越多的人意识到加缪著作及其思想的重要性。

31、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。Humilityishiddeninthesweetrootinthesoil，allthevirtuesofnoblevitruegrows。

32、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。

33、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

34、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

35、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

36、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

37、苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。”

38、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

39、莎乐美小姐有很强的领悟力。她能够体会尼采这个学说背后隐藏着的属于他自己的痛苦。她这般写道：“对我而言，最难忘的便是那些他向我展示他的思想的时光。他在向我倾诉的时候就好像他自己的思想无法启齿、难以言传那样。他的脸上总是有着各种大为恐惧的表情，用低沉的声音倾诉着。的确，他所过的生活是痛苦的，以致于当他接受永恒轮回时，感受到自己遭受的痛苦是残酷的必然。”

40、谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。 

41、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华

42、上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

43、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。Manaliveallbyforgetfulness，womanaliveonrememberall。

44、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。

45、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？

46、少年轻狂轻别离，不知缘分要珍惜，莫轻亲友祝福语，胜于万金藏家里。

47、苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。

48、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。Forwriters，writelessharmful，justlikedoctorslackofappealoftheopportunity。

49、❤当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

50、无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

51、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。——艾迪生

52、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

53、这种牺牲同时也体现在对于所爱之人的缺点的接受上。所谓情人眼里出西施，在真正爱的人面前，从前要求的那些身高颜值地位的种种条件都会莫名其妙地烟消云散——天下俊男美女无数，你只独爱这一个。这种莫名其妙的专一的接受，正是爱情独有的“无条件性”的体现。

54、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

55、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。

56、懂你，何需千言万语，因为彼此懂得，所以心怀感激，因为彼此眷恋，所以格外珍惜。真情的相伴在彼此心里，是生命的一种交集，是灵魂的一种相依。

57、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

58、疯子：那我也许也该信靠耶稣，让他解决一下我的单身问题。

59、苏格拉底示范了一遍，说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？