心灵禅语录

1、平民肯种德施惠，便是无位的卿相;仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。­

2、4)真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

3、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

4、二当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

6、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。(心灵禅语录)。

7、买东西的时候店家常常说，你要是真心买的话，还能给你便宜点，你看，真心就是不怎么值钱！(心灵禅语录)。

8、你现在的样子，是你过去的果；你未来的样子，则是你现在的果。恶念的后果会一直跟着你，就像牛车被牛拖着走一样；清净心的后果也会一直跟着你，就像你自己的影子一样。没有人—包括父母，亲属与朋友在内，能像你自己的清净心一样帮助你。一颗训练良好的心，将会为你带来快乐。

9、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。

10、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

11、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

12、“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。

13、念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。

14、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

15、从来求人不求己，始知求己不求人。今求己时己安在？反将无求教他人。戒是基础，定是方法，慧是目的。无言说道，不染世法，远离贪着，一念省查，反复关照，心甘情愿地不再建立一个我来满足欲望的需求。安福寺04安福利生--：生活中，无论是春风得意还是举步维艰；无论是顺风顺水还是处处碰壁，这些都是如同银幕上的画面一闪而过。当我们不在执著于银幕上的画面时，我们就会明白，一花一草尽显法身，举手投足皆是般若。

16、19)菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

17、所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。

18、22)道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

19、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

20、　生活是一件艺术品，每个人都有自己认为最美的一笔，每个人也都有认为不尽如人意的一笔，关键在于你怎样看待。与其整日被庸人自扰的愁闷所困扰，不如以一种顺其自然的态度淡看一切。接受已经发生的事实，是克服随之而来的任何困难的第一步。我们需要的只是一点豁达，让一切都顺其自然吧。

21、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

22、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

23、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

24、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

25、当战胜了自己内心的烦恼时，无论对待哪一位众生，你都能够给予他们慈悲和智慧。

26、即心即佛，无论是妄想的心也好，不妄想的心也好，凡夫起心动念的这颗心就是佛的心，即心、佛、众生三无差别。

27、12)觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

28、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

29、放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

30、投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！

31、我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

32、6)不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

33、1)世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

34、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

35、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

36、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。

37、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。

38、佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗?

39、我们通常只是简单地和下意识地去做一件事情，却没有事先问一问自己：“这样做真的对吗？”

40、安福寺04安福利生--:法语甘露：真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、害怕，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不可说，也不可不说，自在天成，可与知者道，难与俗人言！善知识总是以各种方便手段来考验我们，当我们内心确实没有杂念和奢望时，我们对于环境的适应能力，也因此而更加增强，从某个角度来说，生命的力量亦因此得到一定程度的提高。无论善知识如何安排，都能坚定地恭敬顺从，真心用功修学，一定会得到很好的加持和训练！于善知识，至心敬礼，感恩无尽！

41、其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

42、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

43、如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。

44、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

45、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

46、4)不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

47、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

48、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

49、笑对人生，以宁静淡泊的心态对待生命中的每一个篇章，不以物喜，不以己悲，你的人生才会充实，才会完美。不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止。不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

50、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。

51、20)创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

52、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

53、2)多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。

54、13)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

55、人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的;帮助的人越多，得到的也越多。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

56、人生逆境时，切记忍耐。人生顺境时，切记收敛。人生得意时，切记看谈。人生失意时，切记随缘。心情不好时，当需涵养。心情愉悦时，当需沉潜。静，是一种休息，更是一种修行。所有的烦恼，都来自于喧嚣，所有的伤痛，都来自于躁动。肉体奔波太久会劳累，灵魂游离太久会成伤。

57、40)如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择!人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。

58、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

59、每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

60、人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷，就是不知足，或者要布施时，就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊，上天就把穷的磁场给他了，结果就越来越穷。

61、·活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有

62、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

63、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。­

64、5)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

65、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

66、10阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

67、生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

68、15)悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。

69、(受益终身的四句话)不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。

70、国际佛光会自创会以来，每两年召开一次世界会员大会，平时的协分会则会议不断。每次召开各种会议时，都有一定的开会程序，并且要宣读会员信条，为的是提醒会员应该实践佛光会的宗旨。此中包括信仰三宝、弘传佛法、家庭人事、生活行仪以及平日参加活动、自我修持、会员往来等行事的准则。尤其身为佛光会员，知见要正确，须知佛光会是以现证法喜安乐、永断烦恼无明、发愿普度众生、建设人间净土为修行目标。如果人人都能确实奉行实践，则对个人的修养、人缘、道业等，必能有所增长。

71、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。

72、　人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。

73、天地为炉兮，造化为工;阴阳为炭兮，万物为铜。­

74、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

75、　　人世沧桑，要为自己留一点空白，留一段风轻云淡的寂寞。寂寞可以让一个人脆弱，也可以使一个人坚强;寂寞可以造就一个人，也可以毁灭一个人。懂得领悟寂寞的人，才能体会到人生的独特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中创造成功、酿造幸福。只有在寂寞面前坦然以对，才能在命运面前谈笑风生。

76、8)若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

77、　　修行，不是追求完美，而是坦然接受残缺。人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，用一颗宽容的心，坦然接纳无法改变的现实。修行，就是拓宽心胸、清净心地、开拓眼界。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

78、(人生感悟)世界上没有两片相同的树叶，却有两颗距离遥远、素昧平生、擦肩而过、彼此因欣赏而回眸相凝的心。喜欢绿色，代表青春、健康、激情、活力;赞美露珠，代表干净、透明、清澈、单纯。身体，可以受伤，可以委屈，心，不能苍白，不能干涸。

79、·口说一句好话，如口出莲花;口说一句坏话，如口吐毒蛇。

80、安福寺04安福利生--：心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴；选择什么装进自己心里，是一门学问。

81、道德三皇五帝，功名夏后商周.英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

82、14)如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

83、早安 | 晚安 | 成语 | 禅语 | 哲理

84、13)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

85、5)根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

86、43)人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

87、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

88、唯美 | 励志 | 伤感 | 爱情 | 搞笑

89、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。