弗洛伊德爱情心理学名言

1、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——《弗洛伊德之性学经典》(弗洛伊德爱情心理学名言)。

2、当古代文明濒临瓦解时，爱欲可以随意得到释放，爱情失去了价值，生活也变得空虚，这时就亟需一股反向的作用力，将爱欲重新束缚起来。(弗洛伊德爱情心理学名言)。

3、  文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。

4、  年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。

5、  没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真识的流露，当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他、她就会做出某些事情来自卫。《梦的解析》

6、按照《圣经》中的约定，男人总要离开父母，去追寻属于自己的女子，并由此完成真情和肉欲的结合。一旦情欲之爱到了深处，男人就会为自己的另一半神魂颠倒(男人天生就会对性对象有着过高的评价)。

7、从这种意义上看，基督教的禁欲主张的确提升了爱情的精神价值，这是古代的异教徒们所无法企及的。尤其是在那些终身都在与原欲的诱惑做斗争的僧侣中，禁欲的意义达到了顶峰。我们很容易就能想到，这种进退维谷的状况正是我们机体本能的普遍特征。

8、  童年时期的冲动仍然存在于我们的梦中。甚至可以说，我们梦中表现出来的欲望和欲望满足都来自于童年。《梦的解析第五章童年经验》

9、少有人走的路，指的是一条通往我们内心的道路。这条路，很少有人关注。 

10、柏拉图的思想与后期心理学泰斗弗洛伊德的观点相似，弗洛伊德并没有专门提出关于爱情的心理学理论，但他在提出本我，自我，超我的理论时提到了爱一个人是为了实现“自我理想”。弗洛伊德通常都将人性归因于无意识的欲望，所以他认为爱一个人是为了满足对“自我理想”的需求，只有当一个人有了自己爱的人，并被爱人尊重后，才能成为他自己想要成为的人的形象。叔本华(1788-1860年)：爱是为了“骗”我们生小孩叔本华(1788-1860年)。图源：网络。爱是为了维系种族利益而非个人利益阿图尔·叔本华(ArthurSchopenhauer)关于爱情的思想是主张家族生殖意志论。他认为爱的维持是基于性欲，激情的本质是本能的迷妄，是为了产生后代维持种族的利益而非个人利益。爱情带来的幸福感是一种幻觉，这种幻觉使人误以为本来只对种族有价值的事情也有利于个人，让人误以为爱上一个人能使自己感到快乐和幸福。叔本华认为爱情的幸福感是人的错误幻想，这种幻想在种族的目的达成后，爱情的幸福感就随即消失

11、4 心理学(全文阅读)-社会心理学·txt

12、　　这样，我们或许不能不向这样的观念妥协：要使性本能适于文明的要求几乎是极不可能的。文明发展的结果，很难使人类避免克制、痛苦与未来的灭绝。诚然，这种沮丧的预测仅建立在单一的推测之上：在文明的压力之下，性本能的压制必然导致对文明不满的特殊后果，当性本能屈从于文明的起码要求，无法得到充分满足时，人类便具有了创造最崇高的文明成就的源泉，这是通过本能组元的更广泛升华实现的。如果通过对性本能的任何分配均能保证充分的快乐满足，那么人们为何会将性本能力量移作他用呢？他们绝不会放弃这种快乐，当然他们也就无任何进步而言。因此，两种本能需要之间无法调和的区别(性本能与自我本能)似乎保证了人类可以取得更高的成就。当然，一种无法避免的危险同样存在：今日的弱者却患了神经症。

13、  10追求快乐是人类的天性，经历苦难是人生的必然。

14、  对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

15、狗不会耻笑同类或异类，并且善于包容和同情——台湾，杜白

16、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——《弗洛伊德之性学经典》

17、  睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足《梦的解析第五章躯体刺激经验》

18、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

19、  1人的性格极其复杂，动态地牵涉到方方面面的因素，极少像我们古老的道德学说所希望的那样，服从于非此即彼的裁度。《梦的解析》

20、对狗而言，每个主人都是拿破伦，因此狗这么受人喜爱——赫胥黎

21、 《都市人男女情感隐私：新男女关系》作者：黄静芬

22、  每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。《梦的解析》

23、当人遇到无法接受的事情，往往能找到一种不合常理的解释来说服自己。 

24、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——《弗洛伊德之性学经典》

25、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

26、  1一种新的科学技术从出现到对人类有所贡献的过程，并不是勉强他人信服的过程，而是要通过自身魅力的展现，用其研究成果来逐渐的引起人们的目光。

27、一是，由于自卑而一蹶不振，陷入精神抑郁。 

28、  所有生活的目标是死亡。《超越快乐原则》

29、当然，即使你遵循上述的原则去生活，也许并不会圆满，在人生的哲学中，得不到的东西才是最好的。你总有遗憾和后悔。所以：

30、1 处理人际关系的最好方案：沟通力罗杰-费希尔

31、所以我建议你看这本书的时候，也审视一下：现在的自己，是“真我”，还是“假我”？ 

32、在以上的这段文字中，我们站在心理医生的角度，研究了心理性阳痿这一现象，这似乎与我们这篇文章的标题扯不上太多关系。但随着研究的深入，我们会发现：对于我们要讨论的这个话题来说，这段文字是极其必要的。

33、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——《弗洛伊德之性学经典》

34、就算破碎，再活一次也还是会有同样的选择。作品：AdamMartinakis.

35、  1对梦的解析是我们探究潜意识活动之奥妙的绝佳途径。

36、诗是翻腾的内心之叹息。(法国作家)普吕多姆

37、就其致病原因来看，大抵还是与患者内心中乱伦的欲望有关。患者总是幻想着与自己的母亲和姐妹乱伦，这种幻想很难被逾越。此外，也许某次失败的教训使患者联想起了儿时的性经历，也可能使得他们在女性性对象面前提不起精神。

38、　　较轻的情况便导致了我们特别描述的心理性阳痿。肉欲趋向并非注定要在情感趋向背后我行我素，它必须在表面上维持一定的强度或任意性，以便在现实中得以部分释放。不过，这种人性活动所表现出的最清楚特征是，其背后缺乏本能的全部心理驱动力，于是，其性活动变化无常，极易受到干扰，并不常常能适当地进行，缺乏足够的乐趣，不过最重要的是被迫与情感趋向绝缘，于是限制了对象选择。肉欲趋向依然活跃不止，仅仅寻找不致引起乱伦形象记忆的对象。如果某女子给人的印象造成了对她较高的心理评价，那么就不会对她产生任何肉欲兴奋，而只会产生无性欲结果的情感。这种人的爱情依然分化为两个方向：艺术中神圣的化身与世俗(profane)(或动物)之爱。所爱者往往不产生肉欲，有肉欲者又不爱。为避免对所爱者的肉欲，他们只寻找自己并不爱的人。为遵守“情结敏感性”(complexsensitiveness)和“压抑回归”(returnoftherepressed)的规则，无论何时，若在避免乱伦的条件下所选的对象具有了某些乱伦的特征，哪怕常常是极不明显的，心理性阳痿也会奇异地出现。

39、相信很多人都知道，现在单身男的去相亲，都会被女方问到，你有房子吗？你有车子吗？你有存款吗？你什么都没有，你还跑来相什么亲啊？浪费我们时间。所以很多男人相亲失败感觉很打击人，另可单身过，也不愿意跟这样的女人过。

40、  人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱，人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

41、  理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。

42、作为一个性教育的老司机，我一直在教人做·爱，但有些人总想学性·交。事实上，最重要的不是性·交的技术，而是性·爱思维和观念的突破。

43、4 心理学(全文阅读)-人格健康与治疗手册

44、女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。

45、.对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。——《弗洛伊德之性学经典》

46、　　毋庸置疑，这里所表现出的困难代表了我们生物本能的普遍特征，同样，从一般意义上讲，本能的心理价值与其受挫折的程度无疑也是一致的。设想有许多不同的人同样地进入了饥饿状态，随着择食需要的增强，个体间的差异将趋于消失，所有的人都表现出一种本能的共同特征，当然，同样真实的是，并非本能的满足必然带来其心理价值的迅速跌落，比如，嗜酒者与酒的关系便是如此。酒难道不是总能给嗜酒者以同样的中毒性满足吗？在诗歌中常将这种满足比拟为性欲满足，但这种比拟能为科学的观点所接受吗？是否有人听说，嗜酒者因习惯喝一种酒而不得不改变酒的类型呢？恰恰相反，习惯倒是常将嗜酒者与某一品牌的酒紧紧地捆在一起。是否有人听说过，嗜酒者需要到酒价更昂贵或禁酒的国度里去，用这样的障碍强化他想要得到的，但却退化了的满足呢？绝对不可能。如果倾听一下著名嗜酒者的观点，如柏克林(Bcklin)他们与酒的关系犹如十分美满和睦的婚姻，为什么爱者与其性爱对象的关系却如此不同呢？

47、　　如果将心理性阳痿的概念予以扩大，不仅仅限于下列情形：本欲取得快感，性器官也正常但却无法进行房事，那么，首先要指出的是，所有被称为心理性冷感(psychanaesthetic)的男人——可以行房事，但从未获得过任何特别的快感，同样比人们想象得还要普遍。精神分析的研究表明，在对这一症状与狭义上的心理性阳痿做出区别性解释之前，两者具有相同的病因学因素。很容易找到这些性冷感的男人与众多性冷淡(frigid)的女人的相似之处，将女人的性冷淡与男人心理性阳痿的更明显障碍做一比较，是描述和理解她们性爱行为的最佳方式。

48、为了让我们更好地理解其中的奥妙，作者用一个个日常生活中再常见不过的例子替我们一一阐述。 

49、  人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事，而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

50、  一句话可以赐福与人，也可以把人逼入绝望。《精神分析引论》

51、　　我认为，女人性活动的禁忌条件，可与男人贬损性对象的需要相比较。两者都是由于文明的原因，在教育的要求之下性成熟与性活动长期延缓的结果，两者均旨在取消由于情感与肉欲不良结合而导致的心理性阳痿。同一原因所导致的性别差异或许还可在其他行为差异上找到。文明的女人在等待期内通常不会跨越性活动的禁忌，因此保持着禁忌与性的密切关系；男人若能与被贬损的对象交媾获得满足就会打破这种禁忌，并将这种情况引入以后的性爱生活中。

52、我认为，《影响力》这本书不仅能提高你的个人影响力，也能让你在面对他人影响力的时候，从容有效地应对。 

53、  1喜欢，努力却无玩耍则心生疲惫，身累。喜欢，玩耍却不努力则无长进，心累。努力的玩耍而不喜爱则属应酬，身心俱累。