生命的意义到底是什么

1、人，应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐地生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。(生命的意义到底是什么)。

2、尤其是年轻时精明风光，年老后落魄苦楚的人，每每念此，更觉凄伤——水流的高低落差越大，对地的冲击越强；人生的成败起伏越大，对心的打击越重。

3、大部分科学家都不承认强人择原理，毕竟强人择原理有些太“玄乎”了，但是基本所有的物理学家都承认弱人择原理，人类的存在可以解释宇宙的各种特性，所以我们不用去思考生命的意义，存在的本身就是意义的全部。

4、真正的生命首先是自我的生存，通过自己的体验去感受生活，而不是按照字典中关于生命的定义。(生命的意义到底是什么)。

5、人择宇宙学原理是一个十分特殊的理论，这个理论结合了量子力学和相对论等理论的观点，这个理论很可能会颠覆你对生命的认知。

6、为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

7、越能造福于世间，人生便越有意义。那些可以济人利物，却无益于世的人，已经丧失了、作为人的意义。

8、一开始自己慢慢挪动，扶着墙在院子里走来走去，后来，发现问题越来越严重，住过几次医院之后，也没有什么好办法，就在家里养着。

9、可是父母亲给我们的圈子又很小，让你止步在一个安全边际。即是那危险的马路，门前的台阶，高处的栏杆，都会是你止步于此的境地，所以你健健康康的长大成人，背起行囊远走四方。而那个陪伴你长大成人的亲人，父母或是爷爷奶奶，他们却在漫长的年月里早已苍老年迈，甚至不幸离世。

10、这是一个很大的工作量，奶奶一个人根本是完不成的，所以，两兄弟只好分班，轮流值守。一家一周，上班的就要请假或者倒班，每天寸步不离，累到腰酸背疼。

11、对生活也是这样，大家都向往更美好的生活，这种对美好生活的向往就是人们推动社会进步的动力，社会的进步，又推动了历史的进步，历史的进步成为了人类生命延续的意义，人类如果没有了进步，生命的延续将没有任何意义。

12、它还涉及到符号、实体、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝概念、神的存在、灵魂、来世等其他领域。

13、孩子们回去得越来越勤了，每周都要回家看看，帮奶奶打扫卫生，给爷爷刮胡子、洗澡，替奶奶一把。

14、我没有翅膀，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势

15、　　性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

16、这种情况下，会出现一些领导力很强的关键人物，引导大家回到社会回到正常的，向前进的道路上来。

17、小时候总觉时间很漫长，自己总也长不大，不能像大人那样吃喝玩乐，自由自在。只能待在自己的小天地里，外面的一切又都是陌生的，且也是好奇的。

18、人择原理存在多个版本，每个版本都有不同的观点，弱人择原理认为，宇宙是众多宇宙模型中最适合生命诞生的一个，而强人择原理认为，宇宙更倾向于向着适合碳基生命出现的方向演化，因为只有这样才会有生命去谈论和探索这个宇宙。

19、这个世界上还有数不清的这样的父母、长辈，还有那那持续不断挣扎着的，奋斗着的年轻人们；更有一茬接又一茬鲜活的嘤嘤啼哭着的婴儿来到这个陌生的世界，他们从未知道来到这个世界要受什么样的罪过，要承担怎么样的痛苦。但是，在爱与痛的交织里他们来到这个世界上，便有了存在的意义和价值。这就是生命的意义，也是活着的价值。

20、‘’爱‘’使我们获得了拥有，也学会了付出，使这个世界、这个国家乃至一个家庭，处处充满了‘’爱‘’的阳光。团结互助，同心协力去建设、去维护、去繁衍生息。

21、母亲没有什么文化，但是作为妇道人家，她一辈子养育了两个儿子，把家庭里里里外外打理的井井有条。父母走过的半生也是与命运和苦难抗争的一生。从饥寒交迫，穷困潦倒，到小有成就平地盖高楼。父母亲一生的意义又是什么呢？！

22、生命是一个进取、斗争的过程，我们应该学会去享受生命中的痛苦和快乐。在痛苦中感悟生命，认识生命。在生命的快乐中体验生活的美好，认识生命的本质，懂得应对生命持有的态度。

23、蔡教授讲解到生命之意义的主旨有两个层次，第一层，生命之意义是“苦集灭道”，而更深刻的主旨就是“非我”跟“空性”。

24、人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。

25、地球上的生命相互竞争，相互影响，彼此之间都是不可分割的整体。一切都有例外，地球生命的例外就是“人类”，人类是地球上唯一拥有高等智慧的生物，在众多生物中，也只有人类会思考“生命的意义”。

26、在自然界大家都了解达尔文化的《进化论》，核心观点是优胜劣汰，在人类发展的过程中也是这样的，尤其在科学发展方面表现得更加突出，每当人们的生活积累到一定程度，科学技术就会有跨时代的科学技术发明出来。

27、今天，我走在百里之外的地方工作。家里只留有父母。父亲经常会外出打工，用自己的手艺去承接一些工程，维持生计。父亲的一生都是在用自己的手艺维持着这个家，维持着自己命运的延续。

28、我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中战栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

29、生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。

30、奶奶的头发全部都白了，毕竟八十多的老人，但是以及腰杆硬朗，手脚利索，洗衣做饭手到拿来。

31、孩子奶奶成了全职保姆，爷爷的衣食住行全部都依赖奶奶来完成。

32、生命的意义到底是什么！是活着吗？余华笔下的富贵还不够惨吗？与其那样悲哀的活着倒不如死去的踏实，自在呢！

33、而只要我们还在继续用层出不穷的无明、烦恼、用错误的知见去作为推手，生老病死这一困苦的轮回就停不下来。因此只有当我们用缘起与空性的观念去了解我们为什么会受困于这个世间的苦难，把世间运作的机制、条理、内涵解开、并能够做到通达、认知，那么我们对于“生老病死”这一轮回就不再逆来顺受，而是积极寻求、走上正确的解决之道(八正道)。如此，正确的结果(灭)才能显现。因此生命之意义，除了困苦与集起，还有熄灭与修道。

34、生命的正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

35、喜欢美好的事物，是人类共有的特点，甚至有些人对事物还有完美的倾向。

36、为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

37、　　全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留 下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。　

38、　　世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

39、对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀，万物之灵，可见自遥远的过去，先人已意识到人类与其他生物的不同之处。

40、他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起何时我曾躲过他。只有神知道我怎样的梦想!我的一生是一首梦。我梦着我的爱，我的行动和我的思想。在晚上，当我无眠时;在白天，当我白日幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿;她在急于讲故事时，把她梦想的线索搅乱了。我的弓跌到了纺纱竿一面。那箭手，我的主人，睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我。我挨近他躺着;我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上;那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动融入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时神圣的箭手就会把我搂入他怀抱里。

41、人生就是人际关系，每当我们不理解人际关系时，或者人际关系变得复杂时，我们就会寻找生命更完美的意义。

42、在父亲去世的前三天，病入骨髓，痛不欲生，但父亲用尽最后的力气给我说，好好活着，生命很脆弱，活好每天每分每秒，从父亲的眼神中，我看出来他很想留在世上，但没办法，人抵不过生老病死

43、在我出生之前奶奶不幸病世，没能见过她老人家一眼，甚至如今我依然不知道她的名字，外祖父外祖母的名字我也是不知道的。那么我存在的意义只是父母亲给了我生命，他们就是我最亲近的人吗？

44、只有当我们放弃对权威的模仿，也不再需要别人告诉我们应该做什么，什么才是正确的，我们才能够深刻理解真正的生命。

45、Thelifeinyouisnotlookingformeaning;itneedsexuberanceofexperience.Firstyoucreatethat,thenallthesequestionswillevaporate.

46、到目前经过的三次产业革命都是自然选择的结果，当人们的生活水平积累到一定阶段，就会产生从量变到质变的跨性质变化，这种变化是自然选择的结果，对人们的生活水平的提高，对社会的进步都是有巨大推动作用的。

47、生命是什么？她是成功的基础，愿望的源泉。生命是什么？她是百米赛跑，有成功有挫折。她是一枝鲜花，有芬芳有凋零。她是一杯酒，有香甜有苦涩。这就是生命的意义。

48、生命是一个以繁殖为目的的进化和适应过程，自发的熵变为特定的方式。(当然，一个活着的身体想要降低它的熵值，但这并不总是成功的，有时是因为它的内部平衡被破坏，例如老化；有时是因为它无法完全抵抗外部世界的高熵压力。

49、英雄的奉献，获得了人们的敬仰;领袖的奉献，使得国泰民安; 企业家的奉献，给社会创造财富; 教育的奉献，提高人类的素质和技能; 医疗的奉献，保证人民健康; 科学家的奉献，使国家强盛强大。

50、人类要生存，就要‘’奉献‘’。奉献自己的爱心、奉献自己的才智、奉献自己的劳动、奉献自己的才华。通过‘’奉献‘’获取自己的尊严，获取自己的财富，获取自己的地位。

51、那爷爷的一生只是完成了人类最原始的命运，传宗接代的任务吗？只是在不屈服于生命的磨难，不肯向病痛低头吗？是单纯的生命的挣扎和坚持吗？

52、但是，它必定知道：能够活，就要活着；既然活着，就要好好地活。

53、本质上，宇宙中只有能量和生命。灵性反物质结构吸收能量并具有生命的形式，有了意识，生命就有了几千万种物质形态，所有的物质都来自能量，并最终返回能量，所有的生命都来自于结构，最后又回到结构。

54、　　一种属于自己的放松方式，可是让你的心得以安慰和温抚。在书的海洋里寻找自己的小岛可以让我们变的稳重，有涵养。用音乐清洗自己的心。不管合拍也好，跑调也罢。只要自己开心就好。只要无论何时想起那些让自己嘴角弯起，而不是”己所不欲勿施与人”的建立在他人快乐之上的往事都是用心的珍惜生命。　

55、蔡耀明，美国柏克莱加州大学佛学研究所博士(1997年12月)，现职台湾大学哲学系教授。其专长领域为佛教哲学、印度哲学、生命哲学。已出版五本专著，分别为《般若波罗蜜多教学与严净佛土：内在建构之道的佛教进路论文集》(2001)、《佛学建构的出路：佛教的定慧之学与如来藏的理路》(2006)、《佛教的研究方法与学术信息》(2006)、《佛教视角的生命哲学与世界观》(2012)、《世界文明原典选读V：佛教文明经典》(2017)，以及上百篇的中文与英文之期刊论文与专书论文。研究上，首重内在建构之道；写作与译注，坚持深思细想，不假手它人。

56、所谓生存，就是我们对日常行为的思考，每天的不同感受，包括痛苦、孤独、依赖，人与自然的关系，人与人的关系，这些都是人生的真相。

57、“妈，我回来了！”五十多岁的儿子大声呼唤着妈妈。

58、你内在的生命不是要去寻找它的意义，它需要丰盛而鲜活的体验。首先你要去创造它，然后所有的问题都会迎刃而解。

59、下午13：30分，蔡教授带领大家体验正念禅修。对于在家静坐、禅修，蔡教授认为如果我们在家想用静坐来使心态保持澄净是可以的，儒家就有所谓“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的说法。

60、生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

61、　　世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

62、天下本无事，庸人自扰之。越是觉得自己“没用”的人，越容易作茧自缚，时不时以这智所不及的难题，来折腾甚至折磨自己。

63、大自然既然创造我们人类，那么也会赋予我们人类最基本的生存能力，生存是基础，生命才有意义。

64、我们试图模仿先人遗留下来的传统，遵照权威的指示，跟随圣人的脚步，我们形成对已知的依赖和对权威的恐惧，但失去了自由的意志，这样的头脑不可能去清晰地思考生命的意义。

65、“Whatislife?”Iamremindingyouthatyouarelife.

66、　　很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

67、　　所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。

68、越复杂的问题，答案可能反而越简单。如同在陌生的环境里，寻找普通的物品；复杂的，是搜索的过程，而不是结果。

69、为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等。