叔本华关于爱情的名言

1、既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！乔格兰维尔

2、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

3、天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。——比尔德

4、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。列夫。托尔斯泰

5、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。——夏洛蒂·勃朗特《简爱》(叔本华关于爱情的名言)。

6、人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

7、生命意志想通过这种考察想找到什么？显然是健康的后代。生命意志必须确保下一代在心理上和生理上都足够强健以在这个危险的世界上存活下来，所以它想确保孩子肢体比例恰当(别太矮也别太高，别太胖也别太瘦)，思维上比较稳定(别太胆小也别太鲁莽，别太冷漠也别太情绪化，等等)。(叔本华关于爱情的名言)。

8、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。--叔本华《人生的智慧》

9、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

10、很多时候我们都在等待，被等待到的也不过是一句再见..

11、10没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

12、恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗

13、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

14、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

15、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫

16、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人----总是露出其中的一面。--叔本华《人生的智慧》

17、青年人无法无天，玩弄爱情;中年人食髓知味，追求爱情;老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀

18、谦虚是美德--这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。--叔本华《人生的智慧》

19、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

20、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

21、卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆

22、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

23、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照《一剪梅》

24、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

25、我们对快乐和幸福，往往都过于期待，过于幻想，由于期待太高了，往往失望就很大。更何况幸福没有永远，幸福总归平静，那就会让人最终感到这个幸福不是自己所希望的幸福，快乐不是自己希望的快乐。

26、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

27、你走的那天，我决议不掉泪，顶风撑着视线、用力不眨眼

28、灰姑娘被王子吸引，因为她的公主礼服，公主裙和水晶鞋。因此，女人的美丽就是生产力。

29、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

30、以上就是关于：叔本华名言生命是一团欲望的分享，希望对你有帮助。维护一团体，并不是由于喜欢一团体有些人会为难的，匆忙找另一个话题缓解氛围。

31、一个月总会有那么三十天心烦的时候，而且二月份的时候最强烈

32、失去的东西，其实从未真正属于你，你也不必惋惜。——亦舒《玫瑰的故事》

33、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在--只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。--叔本华《人生的智慧》

34、或许人们就是这样开始信奉“性欲”至上的。这是一项愉悦活动，它“充满乐趣”，并且不掺杂任何实际的利益要害。自从亚当与夏娃偷吃禁果之后，恐惧早已约定俗成地压迫在性爱上，这种新的思想真的能将人们从放纵肉欲的惶恐中解放出来？答案恐怕是不确定的，因为当道德看似转变为了一种享乐的命令时，自由也成了另一种形式的压迫。在情色场所遍地、人人享乐的时代，爱情甚至常常是双倍残忍的，每一副身体都活在随时被另外一副身体取代的焦虑之中，“为了生活”而存在的婚姻制度，尽管经历了基督教的打磨，却再也无法保证每个人不沦为替代品。性爱在现代社会的思想体系中无处不在，可它却失去了曾经人人为之激动的神秘感。若想要让大众习惯于揭露每个动作、每一句话背后的性动机，精神分析法或许还要做很多努力。但反过来，我们也可以这么认为，其实是性欲掩饰了其他的动机？这也正是尼采在某篇遗作中极力维护的观点。他肯定道，“对于一对情侣来说，性欲的满足，从严格并且完整的角度来讲，根本不是最主要的事，它只是一个符号”。

35、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。