屈原名句赏析爱情

1、   屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期——中国即将实现大一统的前夕。

2、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!

3、这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。

4、　　雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

5、A.海阳秧歌 B.花鼓舞 C.花灯 D.吕剧

6、　　蝶恋花•苏轼   　　花褪残红青杏小。   　　燕子飞时，绿水人家绕。   　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。   　　墙里秋千墙外道。   　　墙外行人，墙里佳人笑。   　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。  

7、孟子曰：“富贵不能淫，                ，此之谓大丈夫。”

8、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)(屈原名句赏析爱情)。

9、莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府诗《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

10、回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

11、伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作是          ，“路漫漫其修远兮，             ”是其中的名句。

12、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”

13、远志作小草，蛙衣生陵屯宋黄庭坚《次韵子瞻赠王定国》

14、   湘君久等湘夫人不能，内心失望，便向江中抛弃了湘夫人赠送的礼物。(屈原名句赏析爱情)。

15、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

16、    《湘夫人》《湘君》湘水配偶神的祭歌 

17、    解读：进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合具有很强的感染力。

18、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

19、　　诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。全诗由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。

20、肠断相思岁岁同。事世情缘梦难通。满山烟雨桔花白，无尽相思夜夜风。

21、投稿应按照“诗词名句”、(出处)、(原作)、(名句赏析)四步骤编辑；

22、山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操

23、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

24、望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令雁为媒兮，雁告余以不好。

25、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)

26、密铺萱草衬，巧傍牡丹栽宋陈著《四月五日后圃酴醾芍药侍郎三花盛开醉吕成三》

27、　　●李白 　　●杜甫 　　●白居易 　●陆游

28、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

29、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。《鹧鸪天》

30、秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

31、桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

32、雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

33、楚辞：原指以屈原为代表创作一种新诗体。后西汉刘向把屈原、宋玉等人的骚体作品集编成书，称之为《楚辞》。

34、成语“子虚乌有”出自下列哪位文学家的作品？()

35、　　●温庭筠 　●张炎 　　●刘克庄 　●秦观

36、详情请加会长(程广柱，字子健，号中原野老)

37、予也家淮南，游吴尝草草宋朱翌《淮人多食蛙者作诗示意》

38、其次，全诗有一个结构规模空前宏伟的意象系统。按其层次，《离骚》中的意象可分三群：自然意象群(花草禽鸟)，社会意象群(古今人事)，神话意象群(神话传说)，彼此又互相对应，可谓“六合之大，万类之广，耳目之所览睹，上极苍苍，下极林林”(黄汝亨语)。

39、C.塞万提斯，西班牙作家，著有《鲁滨逊漂流记》

40、他非常清楚地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高理想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭受种种迫害打击。

41、乘赤豹兮从文，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜蘅，折芳馨兮遗所思。

42、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

43、此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌·秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

44、　　上篇望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

45、双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人赵令畤《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问。隔水高楼，望断双鱼信。”

46、梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”