叔本华爱情名言

1、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。

2、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

3、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。(叔本华爱情名言)。

4、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》

5、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

6、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。

7、有智力或天才的人，另一方面，比运用意志力的人的有限主体的性格，有更多的运用认识力的人的永恒主体的性格。他不完全全神贯注于他的知识，并且不受他的意志的迷惑，而是超越它。他不是女奴隶的而是自由人的儿子。

8、　　大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。——法布尔

9、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

10、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

11、有一个幸福美满的家庭，是多少人的期盼再期盼呀！有个温暖的家，是地球上流浪汉，单身男女老少的梦寐以求的归宿，想像着，这个家就是温暖的巢穴，生活无忧无虑的，但是，上哪去能找到情投意合的伴侣呢？

12、爱情是两个无法忍受孤独的人用来逃避现实的手段。~弗洛姆

13、但是大多身居在一线的劳动者并没有觉得如此。加班越来越多、休息越来越少；劳动强度越来越高、工作压力越来越大！有家不能回，有父母不能陪；想做点自己喜欢的又挤不出时间，

14、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的王小波15句经典名言假设我相信上帝，并且正在为善恶不分而烦恼，我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度，而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。----《人为什么活着》我还知道很多悲惨的事在我看来，人生最大的悲哀，在于受愚弄。这些悲惨的故事还写得完吗？----《似水流年》(叔本华爱情名言)。

15、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

16、一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。自由的代价便是失去安全感。~弗洛姆

17、　　过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。——李大钊

18、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

19、一个人想要成长，也只能在不安全的现实中去成长，在家里，在父母的怀里，是无法成长的，等父母去世后，他可能都无法养活自己。

20、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

21、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#

22、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

23、未来什么样的变化，我们说不清楚。而已经过去了，我们也就不要去提。我们能把握的是今天，只有今天再自己把握的范围内，自己还能安排计划下。

24、叔本华爱情名言：“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

25、彼此都不积极关心对方，这样不会有爱，只有一方积极去爱，一方却只选择接受，一样没有爱。可见爱要长久维持下去是很难的。

26、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

27、这么说，一个人应该学着努力去接受不安全的现实，是立身之本。想要在这个不安全的现实社会中得到自由，就是要失去自由，接受现实的残酷和竞争的激烈。

28、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

29、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的`最终目的和最强烈的本能。

30、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

31、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

32、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

33、男人不需要女人的爱？男人就不需要玫瑰花？爱是互相的，可这个世上很多女人活着，以为爱就是被爱。这样是不会有真爱。

34、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。--叔本华

35、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

36、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

37、叔本华1860年死于心力衰竭，走的时候是在沙发上，和他的猫一起，享年72岁。他临终前的手稿在去世后发表了，标题悲观地恰如其分：《老人们》。尽管如此悲观，叔本华提出的处理爱情所必需的态度还是会让我们受益匪浅。

38、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

39、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。--叔本华《作为意志和表象的世界》

40、为什么自古以来，能流芳千古的，并不是一些拥有财富的人富贵者，而是一些对人类有贡献有价值的人呢？

41、　　自然不掺杂半丝人情。谁反抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。——佚名

42、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

43、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。--叔本华《读书与书籍》

44、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

45、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

46、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

47、把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对他人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。—叔本华《人生的智慧》

48、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

49、　　哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。——希斯

50、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

51、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

52、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

53、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

54、因为一个人一直付出爱，一直爱，一个人一直接受爱，从不付出爱，付出爱的一方，就会爱得很疲惫，很累，就不会感到自由和快乐，这样的爱就会变成恨。

55、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

56、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》

57、昔日的存在，现在则不复存在，在下一次的一刹那间，则必然成为曾经存在。

58、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

59、人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。《人生的智慧》

60、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》

61、Amancanbehimselfonlysolongasheisalone;andifhedoesnotlovesolitude,hewillnotlovefreedom;foritisonlywhenheisalonethatheisreallyfree.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。--叔本华

62、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

63、　　这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温

64、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

65、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足最终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体最终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

66、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》

67、1833年，遍尝情感、学术和出版上的失败之后，叔本华搬进美因河畔法兰克福的一处普通住宅。与他关系最亲近的成了一连串小狗，从它们身上他感受到人所欠缺的温柔和谦卑。(“看到任何动物立刻让我愉悦，心情大好。”)在这些小狗身上他爱心泛滥，尊称它们叫“先生。”

68、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

69、那种由于痛苦而流露感情的地方，就会吸引那些虚无主义的人。

70、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。

71、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

72、我们都不得不承认，叔本华也好，太宰治也好，钱钟书也罢，都是道出了我们如此重复而又无聊的一生，因为人生就是生老病死的一个过程，每活一天，就是向坟墓爬得更近一点。

73、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

74、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

75、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。(名人名言)想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

76、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

77、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

78、　　科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切。——屠格涅夫

79、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

80、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

81、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

82、任何事，都不能太贪了，就是无底洞，有些人赚到钱了，就是克制不住自己的欲望，总想赚更多一些，才会不顾自己身体健康，拼命在赚钱。

83、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

84、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

85、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

86、　　我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生

87、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

88、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。

89、10没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

90、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

91、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

92、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

93、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

94、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

95、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

96、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》

97、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》

98、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

99、熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

100、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。

101、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

102、1读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

103、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。--叔本华

104、这种人，他不敢去接受现实。更怕去接受现实，他们怕了，怕再去接触新的对象了，怕伤害了。而且他们根本就不会试着去接受新的人，入不了他们的法眼。他们情愿，甘愿，就这么一直单相思下去，一直痛苦下去。

105、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》

106、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

107、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

108、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》

109、　　到广阔的天地中去，聆听大自然的教诲。——布赖恩特

110、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。--叔本华

111、　　大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德

112、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。——叔本华

113、要么是我配不上我的时代，要么是这个时代配不上我。

114、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

115、伟大心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

116、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。--叔本华

117、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》

118、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。——叔本华

119、　　我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。——佚名

120、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。

121、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人;另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子;他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。--叔本华《关于独处》

122、青年为何是诗歌丰富的季节，因为在青年的时候，大家都没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，在爱情中，最容易滋养出脍炙人口的诗句来，一个不会写诗的人，在谈恋爱中，都能变得很有诗意，说话间，都充满文艺，你看看《Hello!树先生》就是很好的证明。

123、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！