人生哲理的古文

1、——莱辛坚持真理的人是伟大的。——雨果越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

2、13)不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

3、夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

7、少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。

8、5)人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。

9、 海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

10、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

11、田忌一直胜不了齐威王，十分沮丧，看似无解的题目，只要我们换个思路，说不定就会柳暗花明。

12、是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

13、12)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

14、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。 

15、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

16、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

18、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。

19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》

20、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断鸿声里忆平生。

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

22、任何时候，改变人的是心境，而不是环境。让人欣慰的不是房间大小，而是学识广博与否。如果我们也有刘禹锡的乐观与通达，那么，居于任何困难的环境，都能像他一般：陋室不陋。

23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

24、 欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

25、总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

26、此句出自唐代郑谷的《寄左省张起居》。唐僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致，风格清新通俗。 

27、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

28、感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

29、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

30、(译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。)

31、其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭。

32、这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。结合一篇古文谈谈里面的人生哲学哲学的体会有时候很难用言语说出来的，何况需要200字.庄子的树，鹅之说很能表现为人之道，树没有用而不被砍，颐养天年.鹅却因不能下蛋而被杀.一个讲究“无才”才颐养天年，一个讲究“有才”才不会被杀.关键在于时空的把握，不在于有才与无才，有无本来就是一体，哲学的魅力在于总能指导下一步动作，指导下一段要发生的事情，它所体现的是规律，这也是道德经所提的道，无形却表现于有形之中.我不知道如何阐述非常规与常规的道，是因为它本身就不知道如何去阐述，但不管是常规还是非常规，重要的是去看待事物发生的因果关系，从中体会自然之道，进一步指导自身的思想.。哲学、思想古汉语中的“大象”是什么意思拒斥形而上学。

33、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

34、罔敷求先王，克共明刑。肆皇天弗尚，如彼泉流，无沦胥以亡。

35、能为别人设想的人，永远不寂寞。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

36、——爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。——博克不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

37、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

38、假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。