叔本华人生的智慧百度云

1、第仅就这三本书的内容和特点来说，个人的看法，也是不适合作为初高中学生统一课外参考读物的。

2、如果智者无法达到目的，那只能归于他的运数，但却跟他的愚蠢无关。只要得偿所愿，他就肯定不会有上当、受骗的感觉，因为他所躲过的祸害千真万确在这生活中存在。

3、伊壁鸠鲁发现，人们为了一份好的工作千辛万苦，为了更多的钱拼命努力，可是因此而来的是更多的痛苦，旁人的妒忌，同事的诽谤，甚至还委屈了自己的内心。

4、成年人的世界，每天都在做选择。能接得住什么选择，能放得下什么欲望，直接关系着将来的生活质量。

5、按照柏拉图的说法，首先，权力和特权的不平等并不是不正义；其次，正义存在的前提是他主张的这种国家的存在。那么，国家有了“正义”的好处是什么呢？柏拉图给出的答案好像并不睿智，他说，可以保证在战争中取胜。

6、你本来是为了幸福去努力工作的，结果后来只看到了这些工具，那就永远得不到真正的幸福了，就算找到了，那也只是欲望得到满足之后的短暂刺激。

7、这部著作，被认为是“古典政治经济学的”的开山之作。 不过，“政治经济学”——“political economy”，这个词，是1615年法国人蒙克莱田最早提出来的。 (叔本华人生的智慧百度云)。

8、柏拉图的这个主张，是与当时的奴隶制贵族城邦的制度需求是一致的。 对卫国者阶级如何更好地管理国家，柏拉图提出了若干建议——

9、不必怨叹，不必伤情，大浪淘沙，留下的才是真心，走得恰逢其时。

10、比如吃饭、睡觉和取暖，这一类需要如果得到满足，人就能活下去。

11、形成这一观点以后，人的一生从此就是一场对肯定的幸福的刻意狩猎，而这种幸福，也就是由肯定性质的快感、欢娱所构成，在这场追逐中，人们必须冒许多的风险。

12、等到老了，才发现自己一生过得忙碌不堪，真正幸福的时候，却没有多少。

13、首先是关于人的自身。作者认为，这是属于人这个独立个体的东西，这些东西包括自身的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力，以及个体的潜在发展能力等。

14、当一个人独处时陪伴自己的，别人无法夺走的内在素质，比起财富和在他人心中的形象更加重要。

15、哲学教授也是这样抛弃哲学，很多写作的人也是这样抛弃真正的艺术品的。

16、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。

17、就算一个智者为了躲避祸害而做得过了头，不必要地牺牲了生活中的快感愉悦，归根到底他也没有真的有所损失，因为所有的快感愉悦都是虚幻的。

18、所以，一个人的世界是浅薄无聊的，还是丰富多彩、充满意义和趣味的，都是由他的头脑所决定的。比如，很多人羡慕别人总能在生活中遇到有趣的事，而实际上他们羡慕的应该是后者所具有的理解事物的能力。对于后一类人来说，他们经历的事情都富有趣味和意蕴，在这一点上他们的思想禀赋有很大的功劳。对于一个思想丰富的人来说颇具兴味的事物，对一个思想庸俗、头脑浅薄的人来说，也许就是平凡世界中很乏味的事。歌德和拜伦所创作的取材于真实事件的诗篇能够很好地反映这种情况。愚笨的读者羡慕的是诗人拥有的丰富多彩的经历，而不是诗人所拥有的超凡的想象力——这是一种可以化腐朽为神奇，化平凡为伟大的想象力。与此相同，对于一个气质忧郁的人来说是悲剧的情节，在乐天派看来可能是一场有趣的冲突，而一个思想麻木的人则会认为这件事无关紧要。这些情况都基于这一事实：现实生活，也就是当下所经历的每一时刻，都是由主体和客体两个部分组成的，虽然这两者之间就像构成水的氢和氧一样密不可分。不同的主体面对完全相同的客体时，会构成完全不同的现实，反之亦然。因此可以推断，最美好的客体与最愚笨、低等的主体相结合只能构成低劣的现实，这就好比在恶劣天气中欣赏美景一样，又好比用低级、模糊不清的相机来拍摄美景。换成更通俗易懂的语言就是：就像每个人都受限于自己的皮囊一样，每个人也受限于自己的意识。任何人都只能直接在自己的意识中生活，所以，外在世界对他起到的帮助微乎其微。演员们在舞台上扮演各式各样的角色：奴仆、士兵，或者王公贵族。然而，这些角色之间的差异只是表面的、外在的，表面现象下面的内在本质都是相同的：他们都只不过是充满烦恼和痛苦的戏子罢了。现实生活中的情况与之相同，不同的社会地位和财富给予了每个人不同的角色，但外在角色的区别并不能决定人的内在幸福的差异。实际上，每个人都是充满烦恼和痛苦的可怜虫罢了。

19、柏拉图说，他的理想国度里一定能够有“正义”。 “正义”就是人人都做自己的工作而不做多管闲事的人——当商人、辅助者和卫国者各自做自己的工作而不干涉别的阶级的事情，整个城邦就是正义的。

20、像这样的人，多不胜数，你只需往身边瞅一瞅，也许就能看见很多。

21、陶渊明隐居后，可以说是很穷的，他喜欢喝酒，可是穷得经常喝不起。

22、你若有价值，你就是圈子；你若没有价值，你只是一个“0”。

23、此外，叔本华还认为，一个人自身拥有的东西越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。因此，有些人可以不依赖别人，来寻找到自己所想想要的。

24、有一个人，如果说海明威是硬汉文学的代表人物，那么他就是硬汉哲学的代表人物。

25、小说《遥远的救世主》中，芮小丹第一次走进丁元英的住处的时候，被一种叫做简洁的东西吸引住了，还有了一段著名的心里独白。

26、0精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。

27、生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。

28、他认为，一个人的生命调谢以后，意志又在新的个体中重复同样的老过程。“大多数人的生活是令人厌倦的向往和痛苦，是经过四个时期，趋向死亡的如痴如梦般的蹣跚，伴有前后相继的肤浅的思想。那象一架钟，上了弦就走而不知为什么；每当一个人成为胎儿而降生，人生的钟又重新上弦，奏出同样陈腐的老调，这以前演过无数次，十分呆板，只带有微不足道的变化。”

29、其中，对于如何活得更好如何追寻幸福，叔本华提出了很多有启迪性的建议。有一些建议，不管你处于什么阶级什么阶段，都是适用的。

30、 人所拥有的身外之物：也就是人的财产和其他占有物。 

31、也许这和她早年失去父亲又早早出道养家的经历有关，那种缺爱和缺乏安全感的阴影一直烙印在她内心深处，即便现在有了温馨的婚姻家庭，依然需要从外人的认可中寻求平静。

32、其实没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。

33、rsddb越孤独越优秀！2017/9/814:44:24

34、叔本华认为，沉溺在感官快乐中的人，和动物也没有什么区别，他们表面上很快乐，实际上离快乐很远。因为，每一次感官快乐过后，都是无比的空虚，只有靠更多的感官刺激来补偿，造成更大空虚，和幸福背道而驰。叔本华批判了当时纨绔子弟声色犬马、穷奢极欲的生活。中国哲学家老子也说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”看来东西方伟大哲学家的思想都是共同的。

35、财富与提升幸福感有什么关系呢？不能说一点关系没有，至少关系不大。许多富人感觉不幸福，因为他们思想和精神很贫乏。

36、0一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。

37、 人对他人显示出的形象：可以理解为人在他人眼中所呈现的样子，也就是他人对这个人的看法。这种他人的看法包括名誉、地位和名望。 

38、这世上有太多的锦上添花，雪中送炭总是少得可怜。

39、为什么会出现这种情况呢？因为钱太重要了，甚至超过了良心和道德。

40、链接:https://pan.baidu.com/s/1E_r7Fg0wDXq-G9wecJWgjw提取码:ajbf  书名：在孤独中修行叔本华的人生智慧

41、第初中，是普通中等教育的初级阶段，主要的教育目的，是为下一阶段的高中教育打好基础。

42、所以，还是要了解自己最真实最强烈的欲望，尽自己所能来完成这部分愿景。同时，要懂得克制其他的欲望。

43、第二个误区：执着于金钱，金钱就束缚住了人。

44、叔本华曾经是德国哲学家费希特的学生，但似乎他很鄙视这个老师，称其为“哲学的空谈家”。他也这样轻蔑地称呼黑格尔和谢林。

45、《人生的智慧》是一本真正值得一读的人生书。为了感谢叔本华，让人们对他有个深刻的印象，最后八卦下他。叔本华经历有些类似鲁迅，先学医，后弃医学文。叔本华年轻时爱上一个影星，可惜影星另有所爱。从此终身未婚。不知是真情，还是脾气大。因有遗产，一生过着隐居生活。晚年陪伴他的只有一条叫卷毛狗，狗的名字叫“世界灵魂”。

46、财富的本意是过剩！只有超出日常需要的，才叫财富。为了守护财富，还得耗费我们原本不多的精力，让人不得安宁。即便如此，致力于追求财富的人，还是要比追求思想文化的人多了无数倍。大多数人每天从早到晚奔波，费尽心思钻营。很多原本无须为生计发愁的人，和生活在底层为生计奔波劳碌的人一样感觉不幸福。他们头脑空洞、想象力贫瘠、精神空虚。当试图用财富去弥补内心的不足时常常徒劳无功。

47、同样命运的还有宋钦宗，还有明熹宗朱由校。朱由校很有意思。一个皇帝不理政事，把国家完全交于太监魏忠贤，自己每天醉心于做木工活。他的木工活非常好，很多专业木匠弄不来的，朱由校都搞得出来，并且像模像样。家具做好后，还让太监拿到集市上换钱。听来好笑。为什么？性格决定兴趣，兴趣决定幸福。做皇帝没意思，只有做木匠才快乐，才幸福。