小学生必背论语50则

1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。

2、(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

4、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

8、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

9、(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。

10、(讲解)知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

11、(译文)把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

12、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

14、解读：社会秩序，仁是根本，而仁的根本又在于孝悌。有了对父母的孝和身边兄弟的友爱，然后推己及人，达成社会秩序的整体和谐。也就是说，一个懂得孝和敬的人，自然会在社会中安分守己，不会去做逆反的事情。

15、   君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

16、(译文)坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。

17、(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

18、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

19、(讲解)：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)

20、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

21、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

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23、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

24、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(比喻爱真理胜于爱生命)。

25、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

26、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

27、礼的根源在于人的心灵的自然感情。从孔子整体的角度来看，礼是外在的形式，而仁是内在的内容，没有仁的内容而徒有礼的形式，那么这个礼就没有了积极的意义，没有了价值。仁，又是什么，前面已经说过了，仁的核心是爱，是对人要有爱心。怎么爱，前面也提到过了，不仅仅是亲人家人之爱，恋人之爱，它的基础是道德的理性和感情的真实性，是一种自觉的对于他人的尊重和爱护。精选论语必背有哪些君子居之，何陋之有。

28、孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

30、(译文)学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

31、这时孩子小，别担心理解问题。这时的背诵，好比老牛反刍，先吃进去，在以后的生活和学习中，慢慢消化。别等理解了背，等理解力上来了，年龄就大了，可惜，那时背诵能力却下降了，背东西难了。

32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

33、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

35、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

37、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。

38、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

39、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

41、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

42、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

43、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

44、(讲解)：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

45、(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

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47、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)   (讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。   不义而富且贵，于我如浮云。   (讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。  知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。   (讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。   知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。   (讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。   当仁不让于师。   (讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。   君子喻于义，小人喻于利。

49、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

51、解读：孔子日常很少提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之”所以这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样。并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)(讲解)：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。不义而富且贵，于我如浮云。(讲解)：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(讲解)：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。当仁不让于师。(讲解)：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。君子喻于义，小人喻于利。

53、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。

54、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

55、(讲解)：一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

56、解读：不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。

57、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

58、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

59、(译文)君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。

60、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。